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entnornmen ist. Wenn es das Gliick so fiigte, dass sich mitten in einern 

 dieser Flachsbiindel ein massaliotisches Geldstiick eingeschlossen fande, oder 

 wenn eine giitige Fee uns einige wenige Worter der Sprache dieser Pfahlbauer, 

 z. B. die Namen, mit denen sie den Flachs, den Weizen, den Pflug u. s, w. 

 bezeichneten, vertrauen wollte welch ein heller Lichtstrahl fiele plotzlich 

 in diese dunkle Welt! Wir wiirden uns nicht wundern, wenn sich dann er- 

 gabe, dass diese rathselhafteu Urmenschen mit den steinernen Werkzeugen 

 in der Hand Niemand anders als die Vater der uns seit Casar wohlbekannten 

 Helvetier waren und dass die hohere Kultur, deren Spur wir bei ihnen finden,. 

 von den Ufern des mittellandischen Meeres stammte. 



53. S. 188. 



Movers, Phonizier, 2, 3, 157 behauptet ganz grundlos: Hanf zu Schiffs- 

 seilen und Segel wurde in der ausgezeichnetsten Giite in Phonizien gezogen. 

 Das konnte hochstens von der Romerzeit wahr sein, wo auch der Hanf der 

 karischen Stadt Alabanda im hochsten Rufe stand. Der an einer einzigen 

 Stelle im Homer vorkommende Ausdruck aTtdpta ftir Schiffstaue, II. 2, 135: 



xal SY] Soopa aeav]7i8 vsdiv xal aicdpta XeXovTou 



lasst iiber den StofF, aus dem sie gefertigt M ? aren, im Dunklen. Vergleicht 

 man indess das verwandte Wort orcopic, lat. sporta der Korb, so wird glaublich v 

 dass auch oicdpTov aus einer Binsen- oder Ginsterart gedreht war. Aber die 

 airdpta TCov.va OTpajj.|j.sva an den Leinwand-Harnischen der Chalyber bei Xeuo- 

 phon Anab. 4, 7, 15 mo'gen hilnfenen Stoffes gewesen sein, da die Chalyber 

 demjenigen Landstrich und Volksstamme nahe wohnten, wo der Hanf zuerst 

 auftritt. 



54. S. 189. 



Neben dem allgemein europaischen Ausdruck haben die Slaven ein 

 eigenthiimliches Wort fiir Hanf: russisch penka, poln. pienka, czechisch penek^ 

 penka. Sie konnen dies, wie so vieles Andere, von den Skythen oder Sar- 

 maten entlehnt haben, denn neupersisch und afghanisch beng, bang und schon 

 vedisch lihanga der Hanf, zendisch banha Trunkenheit, Banga Name des Daeva 

 der Trunkenheit , s. Justi, Handbuch, S. 209 [vgl. P. Horn, Grundriss d. np. 

 Etym. S. 53]. Ein zweiter slavischer Ausdruck poskonl (so auch russisch und 

 czechisch) stellt sich zu ahd. fdhs, gr. TCSOV-OC, das polnische ploskon zu ahd.. 

 flahs ein merkwiirdiger Parallelismus beider Sprachgruppen. [Als altere 

 Form der slavischen Worter sieht Miklosich, Et. W. S. 260 posk- an, das rait 

 adh. fdhs, vgl. oben S. 186, kaum zu verbinden ist. Litauische Lehnworter 

 aus plosk- siehe bei A. Bruckner, Die slav. Fremdw. im Lit. S. 119.] Bischof 

 Otto von Barnberg fand bei den heidnischen Slaven in Pommern viel cana- 

 pum, s. Herbordi vita Ottonis bei Pertz, Scr. 20 p. 745. 



55. S. 196. 



Wie die Lokrer mit den Siculern, sollte der attische Feldherr Hagnon 

 mit den Barbaren am Strymon verfahren sein : er leistete ihnen den Eid, drei 

 Tage nichts unternehmen zu wollen, warf aber beiNacht seine Befestigungen 

 auf und grundete so Amphipolis (Polyan. 6, 53). Als die Perser Barke in Afrika 

 vergeblich belagerten, schwuren sie den Barkaern zu, gegen einen zu zahlenden 



