Anmerkungen. (503 



Der litanische und lettische Name wannagas, wannags fur Habicht 1st 

 offenbar dem Germanischen erborgt: es 1st em heiliger Raubvogel, dem 

 Wan n en an die Hauser ausgehiingt worden, dass er in ihnen niste (Grimm 

 S. 50), wannoweho, ivannunwechel, lateinisch tinunculus von Una Gefass. Wanne 

 ist das entlehnte lateiuische vannus: Wort und Sitte stammen ans Italien. 

 [? vgl. mein Reallexikon S. 212]. In den im Text angefiihrten Buche von 

 Layard finden sich S. 366 ff. neben ausfiihrlichen und sehr interessanten 

 Nachrichten fiber die Falkenjagd im heutigen Orient auch eine Anzahl dort 

 gebrauchlicher Nainen fiir Arten und Spielarten dee Vogels. Darunter ist 

 tschark wohl das griechische xtpxoc, slav. krecet. Dieser tschark, der gewohn- 

 liche Falke der Beduinen, greift seine Beute immer auf dem Boden an, 

 ausser dem Adler, auf den man ihn auch in der Luft stossen lasst. Er geht 

 hauptsachlich auf Gazellen und Trappen, aber auch auf Hasen und anderes Wild. 

 Also Hasenjagd mit Falken, wie bei Ktesias; bei der Gazellenjagd pflegen Wind- 

 hund und Falke zusamnieuzuwirken. [Indessen ist das hier genannte tschark 

 sicher orientalischen Ursprungs, vgl. oben 8. 374 und hat nichts mit griech. 

 xipxo?, slav. Jcrecet weisser Edelfalke zu thun, die beide wohl zu der schall- 

 nachahmenden Wurzel krek, krik (vgl. oben S. 335 kerk} gehoren. Zu den 

 oben S. 376 genannten altarab. saqr Sakerfalke ware noch auf np. sekere, 

 iskere, pehl sakra Jagdhabicht zu verweisen gewesen, die aber von P. Horn, 

 Grdz. d. np. Et. S. 174 aus dem Iranischen selbst erklart werden. Oder ist 

 hier die Quelle des Wortes zu suchen?] 



80. S. 386. 



Fraas in seiner Synopsis florae classicae behauptet mit Unrecht, die 

 Alien hatten den weissen Maulbeerbaum schon gekannt. Aeschylus spricht 

 nur von weissen, rothlichen und dunkelrothen Beeren, die in verschiedenen 

 Stadien der Reife zu derselben Zeit, tatkou XP^ VOU am Baume hangen; Ovid 

 erklart in seiner Verwandlungsfabel nur den Ursprung der rothen Farbe, wie 

 er z. B. auch das schwarze Gefieder des Raben durch Metamorphose aus dem 

 fruheren weissen entstehen lasst; die Geoponica 10, 69 lehren nur, wie 

 man durch Pfropfen auf eine Xeuxiq, d. h. eine Weisspappel, den Maulbeeren 

 eine weisse Farbe geben konne, ein Kunststuck neben hundert anderen ahn- 

 lichen, von denen diese Saramlung voll ist. Das ganze Mittelalter hindurch 

 ist von Morus alba in Europa keine sichere Spur zu finden, s. Ritter, Erd- 

 kunde 17, 495, der sich vergeblich nach einer solchen bemiiht hat. Auch bei 

 Albertus M. de Vegetabilibus 6, 143 wird nur Morus nigra beschrieben, nicht 

 Morus alba wie der neueste Herausgeber annimmt. 



81. S. 393. 



Wenn corylus, corulus in lateinischer Weise aus cosilus entstanden und 

 also gleich ahd. hasal und dem von Zeuss 2 p. 1077 erschlossenen altgallischen 

 cosl ist, so konnte xaatavov dasselbe Wort in einer pontischen Sprache sein, 

 nnr mit anderem Suffix. Das albanesische afs Nuss, Nussbaum eriimert an 

 die Glossen des Hesychius: apua' ta -/jpaxXecuttxa xdpoa und a5apa' ta novtixa 

 xdpua [vgl. hierzu oben S. 398]. Ueber die romanischen Ausdriicke, ital. mar- 

 ronne, franz. marron weiss auch Diez nichts Sicheres. Nach Movers I, 578, 

 586 ware ^lAofSaXYj der semitische Name der phrygischen Cybele und bedeutete 



