Anmerkungen. 609 



und nur im Walachischen fehlt [doch rum. catusa? vgl. G. Meyer I. F. VI, 117] 

 1st bedeutsam fiir die Chronologic des Wortes : es trat auf, als Dacien bereits 

 eine Beute der Barbaren geworden und die dortige lateinische Sprache isolirt 

 war. Ueber andere ziemlich weit verbreitete Formen, ital. micio, deutsch 

 Mieze, slavisch macka u. s. w. s. Diez, Weigand und Miklosich unter diesen 

 Western. Wie in Miezchen kleine Marie, im bohmischen macek kleiner 

 Matthias steckt, so heisst in Russland die Katze waska d. h. kleiner Basilius 

 oder mischka, d. h. Michelchen. (S. auch Albert Ho'fer, Deutsche Namen des 

 Katers, in der Germania 2, 168 und iiber den bei Germanen und Kelten weit- 

 verbreiteten Namen Buse, Bise Grimni im Worterbuch). [Auch im Osten 

 und Sudosten Europas: z. B. lit. puiii und alb. piso; ebenso in iranischen 

 Sprachen: np. puSek, kurd. piSih, afgh. pi$o, Pamird. piS etc. (vgl. P. Horn, 

 Grundriss d. np. Etym. S. 72). Nach Tomaschek freilich gehoren diese Worter 

 zu scrt. puccha Schwanz (Centralas. Stud. II, 762), wie arab. Sundrd, aram. 

 hmnara aus griech. oaivoopoc Schwanzwedler. Vgl. auch G. Meyer, Et. W. 

 S. 339 und Hommel, Namen der Saugetiere S. 314. Die Verbreitung des 

 Wortes cattus begreift in sich auch fast alle finnischen Sprachen (Ahlqvist, 

 Kulturw. S. 22), erlischt aber in den turkotatarischen Idiomen, wo nur turk. 

 Jcedi. In Indien heisst die Katze scrt. mdrjdra und viddla. Sie tritt dort als 

 Mausefangerin sehr spat auf. Vgl. M. Miiller, Indien S. 227-234. Merk- 

 wiirdig ist das 'kadis der Nuba-Sprache auf dem Gebiet des alten Aethiopien 

 (Lepsius Nubische Gr., S. 337). Ebenda heisst in anderen Dialekten die Katze 

 sab, womit Brugsch den Namen des athiopischen' Konigs Sabako verbindet.] 



91. S. 463. 



Wir folgen hier der gewohnlichen Annahme, wonach tasso, taxo, iaxus 

 aus dem Deutschen ins Romanische und Mittellatein gekommen ist. Grimm 

 leitete das Wort Dachs schon in der Grainrnatik 2, 40 vom mhd. Verbum 

 dehsen den Flachs schwingen, linum verier e, eircumagere, ab. Die Wurzel 

 ist idg. teks (oben S. 524); der Dachs ware demnach der Baumeister, der 

 Kiinstler. Bei Aristoteles de gener. anim. 3, 6 begegnet Tpo^oc, in welchem 

 Wort vielleicht nicht sowohl einfach der Laufer, als der Dreher, der Laufer 

 in die Runde zu liegen scheint (vgl. tpoxos das Rad, die Topferscheibe, und 

 der Laufer in der Miihle, bei den Seilern u. s. w.). 



Indess bleiben Zweifel, ob^nicht das Wort Dachs vielmehr keltisch und 

 das Thier schon bei den Volkern dieses Narnens popular war. Das Dachsfett, 

 dem ein alter Volksaberglaube besondere Wirkung zuschreibt, wird schon bei 

 Serenus Sammonicus gepriesen: 



nee spernendus adeps, dederit quern bestia meles> 



wo meles doch nur Dachs sein kann. Marcellns Empiricus verschreibt gleich- 

 falls eine Dosis Dachsfett, adipis taxoninae: also schon im vierten Jahrhundert 

 mtisste das deutsche Wort ins Latein gedrungen sein. Noch weiter zurtick, 

 etwa 100 Jahr vor Chr., weist das Citat aus Afranius bei Isidor. 20, 2: Taxea 

 lardum est gallice dictum-, unde et Afranius in Rosa: Gallum sagatum pingui 

 pastum taxea. Also mit Dachsfett genahrt? 



Nicht weiter^ fahren andere Namen des Thieres. Die Englander sagen 

 badger d. h. Komhandler, die Franzosen ebenso Uaireau, d. h. Uadarius, die 

 Italiener grajo (vielleicht = agrarius\ die Skandinaven und Niederlander grSv- 



Vict. Hehn, Kulturpflanzen. 7. A^ifl. 39 



