Anmerkungen. 613 



brod: ibi enim nulla alia panis genera cognoscuntur gaum ex tritico parata. 

 Auch ware es zu Plinius' Zeit, wenn sich Sorgum in Aegypten fand, nicht 

 nothig gewesen, nach Indien zuruckzugreifen. Da aber unter der Herrschaft 

 der Romer der Verkehr der Hafen am rothen Meer rnit Indien nicht unbe- 

 deutend war, so konnte ein aus Oberagypten stammendes Korn irrthiimlich 

 als ein iiber Aegypten aus Indien emgefiihrtes angesehen werden. [Letztere 

 Annahme scheint die richtige zu sein, da sich das Vorkommen der Mohrhirse 

 im alten Aegypten bestatigt. Vgl. dariiber Wonig, Die Pflanzen im alteii 

 Aegypten. Die Geschichte des Mohrhirse ist neuerdings behandelt im Hand- 

 buch des Getreidebaues von Kornicke u. Werner I, S. 300 ff.] 



98. S. 509. 



0. Hartwig in seinen schonen Kultur- und Geschichtsbildern aus Sicilien 

 behauptet mit Bezug auf die arabische Kultur in Sicilieu, wo neue Gewachse 

 eingefuhrt werden, musse der Ertrag nothwendig steigen. Ware dieser Satz 

 ganz wahr, so wiirde er fur die Gesamrnt-Kulturgeschichte von hochster Be- 

 deutung sein. Aber er unterliegt vielfachen Einschrankungen. Einwanderer 

 konnen die Gewachse mitbringen, fur die sie eine Vorliebe haben und die in 

 der Heimat vielleicht die vortheilhaftesten waren: sie setzen die gewohnte 

 Kultur traditionell fort. Eine Kultur kann momentan und unter gunstigen 

 Umstanden Vortheil bringen und wird dann aus Tragheit beibehalten, auch 

 wenn die Conjuncturen, unter denen die Einfuhrung gescbah, langst voriiber 

 sind. Auch die Gewerbe- und Handelsgesetzgebung, die Art und das Mass 

 der Besteuerung, Regierungsacte aller Art geben dera Landbau Richtungen, die 

 mit dein natiirlichen Beruf des Bodens nicht immer im Einklang sind. Man 

 sieht, die Rechnung muss in jedem einzelnen Fall immer besonders gemacht 

 werden. 



99. S. 514. 



Als Arthur Young Frankreich bereiste, kurz vor der Revolution, war die 

 Kartoffel eiue dort fast uoch unbekannte Frucht und unter hundert Bauern 

 batten sich, wie er sagt, gewiss neunundneunzig geweigert, sie auch nur in 

 den Mund zu nehmen. 



100. S. 514. 



Moltke in seinen Reisebriefen aus der Ttirkei macht die feine Bemerkung, 

 die Tabakspfeife sei der Zauberstab gewesen, der die Tiirken aus einer der 

 turbulentesten Nationen zu einer der ruhigsten gemacht habe. Unnatur ist aller- 

 dings die erste grobe Form, unter der sich der Mensch dem blinden Triebe 

 entzieht, und so konnen wir alle Abscheulichkeiten, die wilde Volker gegeii 

 ihren Korper veriiben, hochschatzen und als eine Reguug der Freiheit be- 

 griissen. Opium, Tabak, Branntwein Hanf, Fliegenpilz u. s. w. brechen die 

 Wildheit, aber ersetzen sie durch Stumpfheit, Wenn Moltke's Beobachtung 

 richtig ist, dann werden auch unsere Socialdemokraten nachstens zahru werden, 

 denn man sieht sie selten anders, als mit dem Cigarren-Stumpf im Munde. 



101. S. 517. 



Auch Link, Urwelt 1, 428, war der Meinung, der Apfelbaum unserer 

 Garten stamme nicht von dem europaischen wilden ab. Der Name des 

 Apfelbaumes hat darin besonderes Interesse, dass er bei Kelten, Germanen, 



