614 Anmerkungen. 



Litauern und Slaven derselbe 1st und also einen naheren Zusammenhang des 

 aussersten westlichen Gliedes, des keltischen, mit dem germano-slavischen, 

 als mit dem italischen Starnme, mit beweisen hilft: altkeltisch dball (wo 

 all ableitendes Element ist), angelsachsisch tippel, altn. epli (apaldr, Apfelbaum), 

 ahd. aphul, lit. obulas, altpreussisch woble, der Apfel, lit. dbulys, altpr. wdbalne 

 der Apfelbaum, altslavisch jdbluko, dbliko der Apfel, jdblani, ablaut, der Apfel- 

 baum. Wenn die in Mitteleuropa von Osten her einbrechenden indogerma- 

 nischen Schwarme, deren Vortrab die nachmaligen keltischen Volker bildeten, 

 den Baum in den neu erkampften Landstrichen vorfanden und ihre rohe Zunge 

 an dessen sauren zusammenziehenden Friichten Gefallen fand, so konnte es 

 leicht geschehen, dass sie den Namen von dem Jager- und Fischervolke an- 

 nahmen, das ihnen zuerst auf europaischem Boden entgegentrat, den Finnen. 

 Den Namen der Frucht bei diesen kennen wir naturlich nur in seiner jiingsten 

 Gestalt und wissen nicht, welche Veranderungen er seitdem erfahren hat: 

 estnisch ubin, uvin oder in dem anderen Dialekt aun, oun, livisch umars, 

 finnisch omena, magyarisch alma (ebenso ttirkisch). Wenn erst das Studium 

 der finnischen Idiome so weit gediehen ist, dass aus Vergleichung der ver- 

 schiedenen Zweige dieses Sprachstammes feste Lautgesetze sich ergeben, nach 

 welchen auf die Urform eines gegebenen Wortes geschlossen werden kann, 

 dann wird sich auch entscheiden lassen, ob die in den obigen Narnensformen 

 enthaltenen Anklange nur zufallig sind oder einen wirklichen Zusammen- 

 hang beurkunden. Griechisch und lateinisch hat der Apfel eigentlich keinen 

 individuellen Namen, denn griech. jxaXov, lat. tnalum bedeutete die grossere 

 Baumfrucht iiberhaupt und fixirte sich erst allmahlig ftir den Apfel ; ebenso 

 das lateinische pomum; auch hat malum den Schein eines Lehnwortes aus 

 dem Griechischen. Der in den siidlichen Halbinseln einheimische wilde 

 Birnbaum die Arkader sollten wie von Eicheln so auch von Birnen sich 

 genahrt haben hiess a/P^S ^X P^?> der kultivirte OYX VY ) (schon bei Homer) 

 und xo^xvY] (nach Hesychius), auch arcwx;, die Frucht aiuov; aus der Verglei- 

 chung des letzteren mit dem lateinischen pirus, pirum erhellt, dass im griechi- 

 schen Wort ein o ausgefallen (etwa wie 16$ das Gift lateiiiisch virus lautet) 

 und das a nur ein Vorschlag ist, wie ihn das Griechische liebt. Das latei- 

 nische W T ort ging zu den Kelten und Germanen tiber, zum Beweise, dass in 

 der Heimat beider Volker der Birnbaum urspriinglich nicht wuchs. Litauer 

 und Slaven aber haben fiir die Birne ihren eigenen Ausdruck: lit. Jcridusze, 

 altpr. crausios, slav. gruSa, chruSa. Da nicht anzunehmen ist, dass die Slaven 

 einen Baum sollten gekannt und benannt haben, der in den milderen Wohn- 

 strichen der Kelten und Germanen fehite, so muss dies grusa ein Lehnwort 

 sein aber woher? vermuthlich aus einer der pontischen oder kaspischen 

 Sprachen,denn mit <*XP"?> ^XP^ ? kann es doch nicht zusammengestellt werden? 

 Auch die Albanesen haben ein eigenes Wort fiir die Birne: darfe. Im 

 heutigen Europa ist Nordfrankreich, besonders die Normandie, das eigentliche 

 Apfel- und Birnenland, das nicht bloss die meisten, sondern auch die feinsten 

 dieser Fruchte tragt und wo der aus ihnen bereitete Cider (cidre, ital. sidro, 

 tidro aus sicera, otxepa, welches selbst wieder ein altsemitisches Wort ist) den 

 Wein als allgemeines Volksgetrank vertritt. Weiter nach Siiden, von wo sie 

 doch stammen, ist es diesen Obstbaumen weniger wohl, eine keineswegs 

 vereinzelte, aber daruin nicht minder merkwtirdige Erscheinung. 



