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ployons à tous lés usages , el qui nous rend 

 ]iresque autant de services que le cheval, est 

 traité par nous de la manière la plus barbare. 

 Excédé de travail et de fatigue , exposé aux 

 privations et à la brutalité de ses conducteurs, 

 il meurt ordinairement avant sept ans, tandis 

 (jue s'il était bien nourri et bien soigné, il 

 pourrait atteindre jusqu'à 25 à 30 ans. — On 

 lit dans un traité fait avec les Anglais, et 

 publié en 1840 jiar les Chinois, le paragra- 

 phe suivant : « Les chevaux et les chameaux 

 appartenant à l'armée seront traités avec affec- 

 tion et tendresse. » C'est un exemple frappant 

 de la commisération du peuple chinois à l'é- 

 gard des bêtes. El pourtant nous considérons ce 

 peuple comme barbare, nous qui nous mon- 

 trons si peu humains envers les animaux ! — 

 Dieu, à qui tous les êtres doivent la vie, 

 est autant le créateur des animaux que le 

 créateur de l'homme; de même qu'à celui-ci, 

 il a donné à ceux-là un corps composé d'os, 

 de chair et de sang ou d'organes , admirable- 

 ment construit , animé et susceptible de sen- 

 sations agréables ou douloureuses. En accor- 

 dant à l'homme le droit de faire usage des 

 bêtes, il ne lui a pas permis d'en abuser, en 

 leur nuisant par un méchant caprice, puisque 

 cela serait contraire au but de la création , 

 qui est que tous les êtres croissent, se multi- 

 plient , se conservent et s'éteignent suivant 

 les lois de la nature. Or, en maltraitant ces 

 êtres qui, comme nous, sont sortis des mains 

 de Dieu, et qui, comme nous, sont sujets à la 

 douleur, l'homme ne va juis seulement contre 

 le but de la création , mais il offense le Créa- 

 teur lui-même; il se montre, de plus, con- 

 traire à la morale et au texte de la sainte 

 Écriture, qui veut que l'homme soit tenu d'a- 

 voir soin des animaux qu'il emploie à son ser- 

 vice, de les nourrir convenablement, de les 

 ménager, d'être compatissant à leur égard, 

 de leur porter une sorte d'affection. Cepen- 

 dant il ne faut pas que ces soins, ces atten- 

 tions, qui sont dus aux bêtes, dégénèrent en 

 une sorte d'adoration et en une servilité (jui 

 seraient ridicules , contraires à la nature , et 

 qui constitueraient un abus non moins blâ- 

 mable, non moins criant que ceux que l'on 

 réprouve et que l'on voudrait faire disparaître 

 dans l'intérêt de l'humanité en général et 

 pour le bien-être des animaux en particulier. 

 Abus des châtiments. C'est par le fouet et 

 l'éperou que l'on prétend façonner au mors et 



au harnais le plus fier et le plus docile des 

 animaux, sur lequel on ne devrait agir que par 

 la douceur, les caresses et les distinctions 

 llatteuses. Au lieu de lui faire connaître ce 

 qu'on exige de lui par le moyen des aides, on 

 ne veut communi([uer avec lui que par la dou- 

 leur; on le frappe pour le punir d'une déso- 

 béissance, on le frappe pour lui donner un or- 

 dre, on le frappe plus fort s'il n'obéit pas à 

 un ordre qu'il ne comprend pas ou dont l'exé- 

 cution lui est impossible, et c'est par de nou- 

 veaux châtiments qu'on prétend lui donner 

 des forces, de l'intelligence et de l'adresse. Le 

 poulain, ainsi élevé, ne peut plus avoir d'ai- 

 des, lorsqu'il est devenu cheval adulte. Il en 

 résulte aussi que , pour avoir employé trop 

 souvent les châtiments, on les a rendus, pour 

 ainsi dire, nécessaires. Des valets de charrue, 

 de roulage , des postillons et même des co- 

 chers, battent souvent leurs malheureux che- 

 vaux sans mesure comme sans motif, par 

 mauvaise humeur, par habitude, tandis qu'ils 

 ne devraient inlliger les châtiments qu'à pro- 

 pos, avec ménagement et à regret. Ils parais- 

 sent ignorer que le cheval est pourvu d'assez 

 d'intelligence pour conserver le souvenir des 

 bons comme des iniuvais traitements ; qu'une 

 punition injuste , trop sévère ou appliquée 

 mal à propos, produit un effet contraire à cê^ 

 lui qu'on en attend ; que les meilleurs chevaux 

 se perdent promptement s'ils sont brutalisés, 

 outrés de travail ou livrés aux soins de gens in- 

 capables de les gouverner ; que ceux qui sont 

 vicieux le deviennent davantage, et qu'en gé- 

 néral lorsque les chevaux sont endurcis aux 

 violences par habitude , il faut journellement 

 les frapi»er de plus en plus, de sorte qu'on ar- 

 rive à un point où les châtiments ne sont plus 

 praticables. On a vu des chevaux ainsi deve- 

 nus insensibles, dont on ne pouvait plus tirer 

 aucun parti. Ce serait se tromper que de croire 

 qu'une douleur physique soit le seul effet des 

 brutalités que certaines personnes exercent 

 sur les chevaux. L'animal qui en est la victime 

 ne peut exprimer la douleur qu'il éprouve ; 

 mais il digère mal , il maigrit, ses forces di- 

 minuent, sa souj)lesse el son élasticité s'éva- 

 nouissent, et, jeune encore, il est usé, im- 

 propre au service. Voy. Distinctions , comme 

 nioyensd'action sur les chevaux. Voy. Exercice, 

 Mener, onte et Travail, 4«" art. 



MAUVE, s. f. En lat. malva. Genre de plan- 

 tes dont presque toutes les espèces sont o« 



