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nant la convergence imprimée aux rayons lu- 

 mineux qui tombent obliquement sur la vitre 

 de l'œil. Ce fluide est sécrété par la membrane 

 qui tapisse les chambres ; il se réparc avec la 

 plus grande facilité lorsqu'une cause quelcon- 

 que l'a fait couler au dehors. 



Corps vitré ou htjaloide. Amas de fluide 

 contenu dans une capsule membraneuse appe- 

 lée hyaloïde, et réparti dans une multitude de 

 cellules de cette membrane , qui communi- 

 quent toutes entre elles. Ce fluide, nommé 

 humeur vitrée,[Ae même nature, mais un peu 

 plus dense que l'humeur aqueuse, se présente 

 sous forme de gelée tremblante, occupe le 

 fond de l'œil, se ti-ouve situé en arriére du 

 cristallin, et offre à sa partie antérieure une 

 dépression trés-marquée, véritable c/ioton dans 

 lequel le cristallin est enchâssé. L'hyaloïde, 

 extrêmement fine, parfaitement transparente, 

 est contiguë en dehors à la rétine. Les cellu- 

 les qu'elle fournit se trouvent à sa surface in- 

 terne. Cette membrane se divise en deux la- 

 mes, dont la postérieure, en même temps 

 qu'elle continue à appartenir au corps vitré, 

 se glisse par-dessous la capsule du cristallin, 

 tandis que l'antérieure s'avance sous le cercle 

 formé par le procès irien jusque sur la partie 

 antérieure de la même capsule, en se confon- 

 dant avec elle. La séparation de ces deux la- 

 mes constitue ce que les auatomistes nom- 

 ment le canal goudronné ; .cet intervalle en- 

 toure le cristallin. 



Cristallin. Corps lenticulaire, formé d'une 

 .substance pulpeuse, renfermé dans une capsule 

 particulière et placé derrière la pupille. Sa face 

 antérieure est moins convexe que la posté- 

 rieure, et celle-ci se trouve enchâssée dans le 

 chaton du corps vitré. Le cristallin semble ac- 

 quérir de la consistance à mesure que le sujet 

 avance en âge ; en se desséchant, il devient 

 opaque. La capsule cristalline est transparente 

 comme la matière qu'elle renferme. 



Vision. Sensation par laquelle les animaux 

 perçoivent l'image des corps et acquièrent l'i- 

 dée de la forme, de la distance de ces mêmes 

 corps. Pour que cette sensation ait lieu, il faut 

 le concours de deux conditions essentielles, 

 qui sont l'intégrité des parties préposées à son 

 accomplissement, el Paclion d'un agent inter- 

 médiaire nommé lumière^ qui met en jeu les 

 organes. La lumière produit, dans l'œil qu'elle 

 frappe, la notion, l'image des corps d'où elle 

 provient ou desquels clic est renvoyée. Douée 



d'une inconcevable rapidité, elle est formée 

 de filets déliés et disposés en rayons qui vont 

 toujours en ligne droite, sans se croiser, sans se 

 choquer, ni se confondre, ni éprouver la moin- 

 dre altération dans leur composition particu- 

 lière. Toute portion ou masse de lumière 

 constitue un assemblage de cônes ou pyrami- 

 des dont la base est en cercle, lesquels cônes 

 vont toujours en se divisant, et ils se propa- 

 geraient indéfiniment s'ils ne rencontraient 

 quelque obstacle. Chacun d'eux a son sommet 

 au point radiant, perd de sa force en propor- 

 tion de sa divisibilité, et cette force a lieu 

 constamment en raison du carré des distan- 

 ces. La lumière pure , telle qu'elle vient ou 

 semble venir du soleil, est décomposée parle 

 prisme en sept couleurs, qui sont le rouge, 

 l'orangé, le jaune, le vert, le bleu, Vindigo et 

 le violet. Voy. Couleur. Les sept parties con- 

 stituantes dont nous venons de donner les 

 noms ont, dans l'ordre inverse de celui dans 

 lequel nous les avons nommées, différents de- 

 grés de réfrangibilité, de sorte que les rayons 

 violets sont les plus réfrangibles, et les rouges 

 ceux qui le sont le moins. Ces mêmes parties 

 constituantes ont, en outre, une manière par- 

 ticulière pour chacune d'elles de se combiner 

 avec les corps terrestres, d'où résulte la colo- 

 ration des corps et la part d'action qu'elles 

 exercent sur les êtres doués de la vue. Suivant 

 la composition des corps terrestres frappés par 

 la lumière, celle-ci se comporte de deux ma- 

 nières différentes : ou elle est arrêtée et ren- 

 voyée plus ou moins pure dans l'espace, ou 

 elle passe à travers et se porte au delà des 

 corps qu'elle rencontre sur sa direction. Les 

 corps qui arrêtent la lumière sont dits opa- 

 ques; on appelle transparents ceux qui se 

 laissent traverser par elle. Le renvoi de la lu- 

 mière par les corps opaques porte le nom de 

 réflexion, et il en résulte constamment un 

 angle, dit aussi de réflexion, parfaitement égal 

 à celui A' incidence. Voy. Réflexion. La lu- 

 mière réfléchie par les miroirs est pure, telle 

 qu'ils la reçoivent ; les corps bruts et dépolis 

 impriment, au contraire, aux rayons réfléchis 

 une modification particulière, en vertu de la- 

 quelle ils représentent, toutes les fois qu'ils 

 sont rassemblés en un foyer, l'image de ces 

 mêmes corps. En traversant les corps trans- 

 parents , la lumière perd toujours une cer- 

 taine densité, et, quand elle tombe oblique- 

 ment sur ces corps, elle dévie de sa marche 



