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protéger le cavalier, devançant à la course 

 l'autruche et l'antilope, ou se précipitant au 

 milieu d'un combat. La race arabe comprend 

 deux tribus principales : Tune est nommée 

 IcGcklani, koJiyles, kaïlan, ou pur sang; l'au- 

 tre, kadischi (littéralement cheval de race 

 incer laine, inconnue, correspondant à nos che- 

 vaux de sang mélangé) , katik, ou demi-sang ; 

 viennent ensuite les kuedich ou attechi, che- 

 vaux communs. La tribu de kocklani, que 

 nous venons de décrire et qui est la moins 

 nombreuse, sert de monture aux grands et aux 

 riches de l'Arabie, et on en vend rarement 

 aux étrangers quelques mâles , jamais de fe- 

 melles. On n'a donc introduit en Euroiie pres- 

 que exclusivement que des kadischi. Ceux-ci 

 différent de la race noble par les caractères 

 suivants : tête moins détachée de l'encolure, 

 ganache plus développée, oreilles moins lon- 

 gues, encolure plus forte, crinière moins fine, 

 garrot moins élevé, ventre plus ample, croupe 

 arrondie, queue placée moins haut et moins 

 détachée, extrémités moins longues, contours 

 du corps arrondis plutôt qu'anguleux. A l'é- 

 gard d'un snjet aussi important que celui dont 

 il s'agit, le témoignage d'hommes distingués 

 dans la science hippique nous semble d'un 

 grand intérêt. C'est pourquoi, malgré quelques 

 répétitions, et peut-être quelques légères va- 

 riétés de détail, nous intercalons ici un extrait 

 de l'article de M. Hamont, que nous avons cité 

 plus haut. Parmi toutes les races chevalines 

 orientales, dit l'auteur de cet article, il n'en 

 est point auxquelles les Orientaux accordent 

 autant de valeur qu'à celle de l'Arabie cen- 

 trale ou Nejd. Partout, en Egypte, en Syrie, 

 eu Perse, chez les Arabes de l'IIedjaz, à Con- 

 stantinople ou ailleurs, le cheval nejdi est cité 

 comme le type de l'espèce. Dans l'Arabie cen- 

 trale , on rencontre plusieurs sous- variétés 

 assez distinctes pour devoir être citées. Ainsi, 

 on trouve le cheval keuéll, c'est le plus an- 

 cien. Les Bédouins font remonter son origine 

 jusqu'à l'époque du prophète. Puis viennent 

 le saklaoué, le kourèche, le dèma, le reya, le 

 daèmane et Veubeya. Tous les Arabes s'ac- 

 cordent à dire que le déma est le cheval le 

 plus parfait. Généralement, quand, en Europe, 

 les auteurs d'hippiatrique retracent les carac- 

 tères des chevaux arabes, ils leur assignent 

 des formes arrondies. Il n'en est point ainsi 

 cependant • les meilleurs chevaux de l'Arabie, 

 ceux que vantent les tribus nouiades, ont une 



organisation tout à fait différente. Le cheval 

 nejdi, par exemple, a des formes anguleuses. 

 Les couleurs les plus ordinaires delà robe sont 

 le gris clair, le gris sale , le gris truite, l'ale- 

 zan brûlé, le bai clair. Les muscles du cheval 

 nejdi sont très-apparents, les interstices mus- 

 culaires parfaitement dessinés. Sou attitude 

 est fiére. Yu hors de l'écurie, le coursier du 

 Nejd pose à merveille; il tient la tête haute, 

 son regard annonce une force vitale très- 

 grande, une intelligence supérieure à celle de 

 tous les chevaux connus; tête sèche, ayant la 

 forme d'un carré imparfait ou d'une pyramide 

 renversée ; très-petites oreilles ; très-grand 

 front; grands yeux; très-larges narines, haut 

 placées. L'extrémité inférieure de la tête peut 

 être contenue dans la main. Encolure droite 

 le plus généralement; longue crinière, très- 

 fine; garrot élevé; croupe d'une brièveté re- 

 marquable ; jambes sèches ; jarrets larges ; petit 

 pied; queue attachée très-haut: elle est ex- 

 trêmement relevée quand le cheval se meut; 

 ventre d'un très-petit volume; grande longé- 

 vité. Le cheval du Nejd est encore jeune à 

 vingt-cinq ans; il va jusqu'à cinquante ans. 

 M. llamonl dit avoir vu des étalons nejdis, 

 âgés de plus de trente ans, saillir avec promp- 

 titude. La taille du cheval de l'Arabie centrale 

 est, le plus ordinairement, de 4 pieds 8 ou 

 9 pouces ; beaucoup sont plus grands. Les 

 Arabes du Nejd nourrissent leurs chevaux avec 

 le lait de chamelle, de la farine, de l'herbe, 

 des dattes, du bouillon et de la viande. Déjà 

 plus d'un voyageur, avant moi, dit M. Hamont, 

 a signalé ce fait du mélange des substances 

 animales à la nourriture des chevaux du Nejd. 

 On lit dans Burckardt ( Voyage en Arabie , 

 vol. III, pag. 152) : « Les Arabes du Nejd ne 

 donnent ni orge ni froment à leurs chevaux 

 qui broutent l'herbe du désert, et boivent 

 abondamment du lait de chamelle. » Et à la 

 page S26 du même ouvrage, Burckardt ajoute : 

 (( Les riches habitants du Nejd donnent sou- 

 vent à leurs chevaux de la viande crue aussi 

 bien que bouillie, avec tous les restes de leurs 

 propres repas. Je connais un homme à Ha- 

 mah, en Syrie, qui m'assura qu'il avait donné 

 à ses chevaux des viandes rôties avant de 

 commencer un voyage fatigant , alin qu'ils 

 pussent le faire plus facilement. » Il est hors 

 de doute, reprend M. llamont, et nous devons 

 poser comme principe, que de tous les che- 

 vaux connus sur la surface du globe , le nejdi 



