

39 



I 



1 :^.iiui' 1 - !u*^kf litrnentit- ^ii-inuinger, der er 



fuliii jnia Yiii^wi.^. ■ .i ; . s umiddelbare og heftige 

 Glæde over Naturskønheden«; han er Englands store 

 I: vi-Digter*). Og som saadan drog han «Menne- 

 -k' t » i Darwin til sig. 



Hin Proces illustreres fremdeles af en Forandring 



i Darwins religiøse Følelse, der igen muliggør en 



Forandring af hans Teologi . . . Men uden en for- 



udret teologisk Opfattelse hos ham kunde < Arternes 



' >priudel8e> ikke være bleven til 1 



Darwin ctror ikke, at den religiøse Følelse nogen- 

 sinde har været stærkt udviklet bos ham>. Dog 

 havde hans Stemningsliv ført ham til <en fast Over- 

 Ijevisning om Guds Tilværelse og Sjælens Udødelig- 

 he<b. Endnu under Beagle- Rejsen var den Over- 

 l»*\ isning urokket og ofte levende: han siger selv, 

 iiaar der kom Liv i den. <Den Sindstilstand*, 

 ••r han, «8om storartede Scener vakte hos 

 og 8oro var meget inderlig forbunden med en 

 [laa Gud, afveg ikke væsentlig fra dét, der 

 ivppig kaldes Følelsen for det ophøjede*; og hnn 



,.;n.r Sindstilstanden meti «de mægtige, 



;<mte, men lignende Stemninger, som 



•■kker». Med andre Ord, hans religiøse 



1 : -uuinger var associereile med, de bares oppe af 



'i<ii Hæregne Art »Lyrik*, der var i ham: af hans 



Begejstring, hans Evne til at betages, gribes, glide 



i øtudaende, beundrende Hengivelse. <Nu der- 



*) Se G. Brandes <Nataralismen i Englandi S. 60 ff. 



