129 



dem, Bom gro den Dag i Dag i Ægypten. Frem- 

 deles staar Dnnvinismen i Modstrid med sig selv: 

 naar i Tidernes I^b Jordmider og Infusorier ere 

 Mevne til Elefanter, hvorfor ere saa ikke alle Jord- 

 njidor blevne det, hvorfor eksisterer der i det hele 

 ta;_'» t lavere DjT? De maatte jo i disse Millioner 

 af Sekler have kunnet drive det til noget mere, og 

 hvorfor ere de da ikke blevne overvundne i Kampen 

 for Tilværelsen af de højere stillede Organismer, 

 hvad de jo skulde efter Darwins egen Kvalitetsvalgs- 

 teori? Darwin svarer herpaa, at der er ikke iblandt 

 dem forekommet heldige Varieringer, som Kvalitets- 

 valm't har kunnet komme til at virke paa. Hvilken 

 uhyre Rolle kommer ikke her det Tilfældige til at 

 spille indenfor disse ved første Øjekast saa knu- 

 sende logisk forbundne Love! 



Darwin erklærer Racen for en begyndende Art, 

 og dog betragter han stadig Forhold hos den ene 

 som gældende for den anden: men er nu virkelig 

 Art og Race Baa omtrent det Samme? Krydsnings- 

 forsøgene have besvaret dette bestemt bena^tende. — 



Nageli*) taler et ganske andet Sprog: Ufor- 

 anderlighedsteorien er ikke andet end en blot og 

 bar Paastand, der intet l>elyser og intet forklarer. 

 Thi hvad enten man siger, at Organismerne bleve 

 plc.'ihtr ftilfl voksne, eller man med Oken holder 

 uikomne i Æ^ (Bjørne og Elefanter og- 

 lurligvis i store Æg), eller man som Agassix 



■ 



Enlstehung und Begriff der naturhtttorischen Art. 



9 



