ivt'su' Kenfllé Blånimor*), iiio<i' \i 

 Tmskal), Lvilighed og M<k1, og dix-i- 

 AnveiuielHe i Forhold til Stani- 

 > litriie. Mt.ll aiulre Ord, Dvd er hos en SUimine 

 .. ; . rv.in dens MetUemmor fra det intellektuelle 

 ^Umdpunkt, de indtage, kunne indse er til Nytte 

 'ir Stammen. Her\'ed er Mnrnlens sociale Oprindelse 

 -at. Gna vi nu længere tilbage, til Mennesket [ina 

 t endnu lavere Trin, saa vil Moralens Udviklings- 

 hi-iorie kunne anskueliggores saaledes: det har vist 

 .'st for nogle Individer at leve sammen, 

 .v....itet«>valget udryddede dem, der ikke gjorde 

 : Samlivet bliver til en Vane, V^anen nedarves, 

 i!« Maade at opføre sig mod hinanden paa viser 

 "'■^ for Flokken, man vænner sig til 

 . aade, den nedarves og styrkes ved 



irvingen til Instinkt. Det første Socialinstinkt 

 • r hermed opstaaet: Sympatien. De Stannner, hos 

 ,v..... ,l..»t.. !>v>cinlinstinkt ikke overvinder de mere 

 -linkter, tage Skade deraf, svækkes og 

 'idrj'ddes; Socialinstinktet overvinder de lavere In- 

 inkter. Sympatien differentieres i Handlinger til 

 od. Lydighed «>g Troskab, som efterhaanden an- 

 Skikkelse af nye Socialinstinkter. Et Individ, 

 r et lavt-n« Instinkt til ThkIs for et stærkere. 



II 



Min in<l»er let. at vi begynde me<l Stammen, fordi 

 kan virre Tale om Plifrter, oden at d«r er 

 Pligter imod. 



