ivfertimod meget tiilt til I^<lijigang; 

 la hjælper da atter det, at I^Kliggang let 

 fører til Ødselhed, som tager Formuen ud af de 

 urette Hænder. — «Et mere direkte Onde er Forste- 

 f ' ' . tten ved Majorater, hvorvel denne tidligere 

 '■ KJort god Nytte. Ældnte Søn, han være 

 saa s\a}: paa Aand og Legeme, han være vil, gifter 

 .-ii: -aa jrodt som altid, medens de yngre Sønner, 

 ihvor godt de end ere udrustede af Naturen, gifte 

 sig langt sjældnere. En saadan uværdig ældste 

 Son kan beller ikke bort^^dsle sit Gods, saa der 

 kan ikke raades Bod paa Sagen paa den Maade; 

 mrn her som paa andre Punkter volder det civili- 

 l.ivs komplicerede Forhold, at vi alligevel 

 taa CII Mo<lv8^. Disse Mænd, som ere rige, fordi 

 (i« »re Førstefødte, ere jo nemlig stillede siialedes, 

 at <!»• (Generation for Generation kunne gifte sig 

 iiH<l 'le skønneste Kvinder, og da Skønhed i .\1- 

 iniiiil' liiihed følges af Sundhed, virker dette heldigt 

 j.aa Atk<»mmet, Imidlertid kunde det jo hanide, at 

 en HUiidan Mand hverken bryder sig om Skønhed 

 eller Aand, men »aa brj'der han .^ig upaatvivlelig 

 om Rigdom. Han gifter sig altsaa meil en af de 

 rigeste Piger; men det, en saadan Mand vilde anse 

 for Kigdom, findes vanskeligt uden hos en Eneste- 

 Ar\'ing, og — Døtre af Forældre, som kun have det 

 ene Barn, ere i AlmindeligluHl ufrugtbare. Familien 

 ii'l'i I.'. I.iiiie, og Rigdommen gaar over til 



(-11 Sidtliuic.» 



11' 



