248 



her anførte Tilfælde aller først de to Sinds- 

 tilstande, hvorom der er Tale, være hinanden 

 modsatte. Men er virkelig den Sindstilstand, hvori 

 man beklagende beder En have sig undskyldt, 

 netop Modsætningen til den opbragte og kamplystne 

 Pukken paa sin Ret? Man kuride maaske tænke 

 sig en anden Forklaring af Undskyldnings-Gebærden. 

 Den afgørende Bevægelse iblandt dem, hvoraf den 

 bestaar, synes at være den raske og kraftige Løften 

 af Skuldrene; thi den drager vistnok Broderparten 

 af de øvrige Bevægelser efter sig. Og selve Skulder- 

 trækningen igen kunde muligt være beslægtet med 

 den Løften af Skuldrene, hvormed man i visse Til- 

 fælde forbereder sig til at tage mod et Slag: den 

 kunde være udsprungen af en lignende Resignations- 

 Følelse overfor det uafvendelige. 



Men alt det har nu mindre at sige. Om der 

 ogsaa rokkes ved enkelte af Darwins Forklaringer 

 eller ved et af hans Forklarings-Principer, saa brydes 

 dermed ikke Brodden af hans Bog. Den er et Til- 

 læg til hans Afhandling om »Menneskets Afstamning« 

 og har ganske det samme Ærinde: den vil bane 

 Vej for den Opfattelse, at alle Menneskeracer er 

 udgaaede fra en eneste Stamform, og at hin Stam- 

 form havde sine nære Ahner blandt Dyrene. Det 

 er det, der skal bevises. Beviset bliver lige godt 

 eller lige mangelfuldt, om saa Indvendinger som 

 den, der er gjort ovenfor, har noget paa sig eller ej. 



Derimod er der en Gruppe Kendsgerninger, som 

 lader slemt nærgaaende mod Teorien om Menneske- 



