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APPARELIIOS SENSORIAES 



Os sentidos são em geral extremamente desenvolvidos nos mamífe- 

 ros, o que não impede que, em alguns, um ou outro d'estes órgãos da 

 vida de relação seja rudimentar ou nullo. Assim na toupeira os olhos en- 

 contram-se atropliiados e nos cetáceos falta o apparelho de olfação, por- 

 que n'elles o nariz é exclusivamente consagrado á funcção respiratória. 



O apparelho auditivo é relativamente muito perfeito e offerece uma 

 extrema complexidade. 



O apparelho da visão é duplo. A funcção que executa, menos ex- 

 tensa do que em outras espécies, nas aves por exemplo, é todavia im- 

 portante e sufíiciente ás necessidades e aos hábitos mais sedentários dos 

 mamíferos. 



O gosto é em geral desenvolvido e o seu órgão, largamente ener- 

 vado, varia de anúnal para animal na forma, na estructura e nos movi- 

 mentos. Assim a língua umas vezes é fina, lisa e immovel, outras vezes 

 longa, grossa, gozando do movimento em todas as direcções, outras ve- 

 zes ainda franjada nos bordos e coberta de papillas. 



O olfato é nos mamíferos mais desenvolvido que em qualquer outro 

 grupo zoológico. Adquire em alguns, nas lebres e nos cães, por exem- 

 plo, uma intensidade assombrosa. 



O tacto, espalhado por quasi toda a superflcie epidérmica e mucosa, 

 é geralmente desenvolvido n'esta espécie. Os pellos porém, e sobretudo 

 as placas escamosas e córneas que cobrem a pelle d'alguns dos repre- 

 sentantes d'este grupo, são obstáculos á sensibihdade táctil. 



Descreveremos estes apparelhos na parte consagrada á anatomia hu- 

 mana. 



systema nervoso 



Divide-se em duas grandes secções physiologicamente distinctas pela 

 sua finalidade, posto que relacionadas : o grande sympathico, que preside 

 á vida vegetativa ou inferior e o systema cerebro-espinhal que preside ás 

 funcções especulativas e á vida superior de relação. 



É nos mamíferos que esta ultima secção se apresenta mais desen- 

 volvida, o que lhes permitte levar sobre todos os outros grupos animaes 

 uma singular vantagem no ponto de vista da intelligencia e do senti- 

 mento. A opinião vulgar que retira a este grupo como a todos os outros 

 o poder intellectual e emotivo para tornal-o propriedade exclusiva d'uma 



