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do império turco e os conquistadores de Constantinopla, faz dos Osman- 

 lis o povo mais importante da familia turca. A civilisação dos Turcos Os- 

 manlis data do século vii da era vulgar. Pelas suas formas approxi- 

 mam-se em extremo da raça branca, motivo porque n'ella estiveram por 

 muito tempo classificados. A cabeça é espherica, a fronte larga e elevada, 

 o nariz recto sem depressão á raiz e sem achatamento na extremidade 

 inferior. São altos, elegantes, robustos, de uma physionomia onde ha um 

 mixto de nobreza e rude altivez. Como são de todos os povos asiáticos 

 os que mais recentemente entraram na Europa, os Turcos conservam 

 ainda os costumes e as crenças que ha trez séculos os distinguiam. 



A vida das altas classes sociaes n'este povo é de uma quietação e 

 tranquillidade que singularmente contrastam com a agitação quasi febril 

 das cidades europeas. O Turco das classes elevadas vive em casas silen- 

 ciosas, cercadas de jardins, deitado moUemente nos estofos, fumando 

 bom tabaco da Syria e bebendo, a pequenos golles, o café preciosíssimo 

 da Arábia. De resto, não prescinde de pedir ao ópio as hallucinações e 

 os sonhos da vida contemplativa, absolutamente impassível. Nas classes 

 inferiores, no proletariado não existe a miséria pungitiva que se vé tão 

 repetidas vezes na Europa; os ricos não expulsam nunca o desgraçado 

 que lhes pede acolhimento. 



Entre os Turcos existe a polygamia. Figuier observa porém que ella 

 é muito menos desenvolvida do que geralmente se acredita, porque 

 tendo a mulher turca o direito da mais absoluta ociosidade junto ao 

 habito de um luxo excessivo, só os homens ricos podem manter mais do 

 que uma esposa. Mas quando a fortuna existe, em aposentos reservados, 

 escondidos á curiosidade, isolados, constituem-se os harems. Junctam-se 

 ahi as escravas mais formosas do mundo, as georgeanas e circassianas. 

 Ahi, essas mulheres que na rua se escondem sob veos múltiplos e im- 

 penetráveis, patenteiam a belleza incomparável das formas, a peregrina 

 formosura e a sedução de corpos sem eguaes. 



A mulher turca, qualquer que seja a sua cathegoria social, vive na 

 mais completa ociosidade. O tédio que esta situação naturalmente pro- 

 move, combatem-no por um processo curioso: fazendo visitas. Estas po- 

 dem, segundo as narrativas dos viajantes, classiflcar-se em três classes : 

 as visitas annunciadas, as de surpreza e as de aventura. Comprehende-se 

 o que significam as primeiras; quanto ás ultimas, ellas teem um caracter 

 verdadeiramente smgular: são visitas que as damas em bandos vão fa- 

 zer a desconhecidos. N'estas visitas consome-se o tempo ouvindo musica 

 e tomando café. 



O Turco é essencialmente inactivo, indolente ; não tem comtudo o ca- 

 racter hostil que alguns lhe attribuem. Pode dizer-se mesmo que elle 

 tem um fundo grande de bondade encoberto e occulto sob os hábitos de 



