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CONSIDERAÇÕES HISTÓRICAS 



As provas de que o cão domestico é ura animal dos que ha mais 

 tempo são conhecidos e apreciados pela nossa espécie, existem em nu- 

 mero verdadeiramente considerável. 



No Zend-Avesta, um dos monumentos históricos mais antigos da hu- 

 manidade, lêem-se as seguintes palavras: «O mundo subsiste pela intel- 

 ligencia do cão». A phrase que traduz uma grande verdade para os tem- 

 pos remotos da civihsapão em que foi escripta, é, até certo ponto, acei- 

 tável ainda hoje. A vida do homem, com effeito, mal se comprehende 

 sem o cão. Na phrase de Brehm, estes dois seres completam-se a cada 

 momento. O cão é o nosso dedicado e sincero amigo, o nosso compa- 

 nheiro, o animal a que mais de justiça cabem os nossos affectos e des- 

 vellos, emfim de todos os seres da creação o que mais solidário se torna 

 comnosco já pela dedicação sem hmites que nos consagra, já pelos enor- 

 mes e incalculáveis serviços que nos presta. Esta sohdariedade é tão 

 grande que o cão faz por assim dizer parte integrante de nós mesmos; 

 por isso Toussenel disse espirituosamente: «O que ha de melhor no ho- 

 mem é o cão». 



Salomão e Isaias mencionam o cão domestico cora palavras de louvor 

 e gratidão. Os Egypcios Unhara o cão na conta de um animal de origem 

 divma, crearara-lhe uraa genealogia e em sua honra levantaram altares 

 e construíram uma cidade. Os Persas concederam-lhe tambera honras 

 divinas nas suas festas rehgiosas. Homero encontrou notas tocantes de 

 sentimento, cantando Argus, o cão de Ulysses. Sócrates jurava em nome 

 do cão e Alcibíades comprou um de caça por uraa somma correspondente 

 a ura conto de réis. 



Conta-se que Alexandre recebera do rei de Albânia um cão de enor- 

 mes proporções; quiz fazel-o luctar com ursos e javaUs e como elle se 

 não movesse em face d'estas feras, mandou-o raatar. Quando isto soube, 

 o rei de Albânia enviou-lhe ura segundo cão seraelhante ao primeiro, 

 mandando-lhe dizer que estes cães não se batiara cora aniraaes tão fra- 

 cos, raas srai cora o leão e o elephante, que não possuía senão dois in- 

 divíduos eguaes e finalmente que, se Alexandre mandasse matar este, 

 não encontraria outro que o substituísse. Alexandre fez luctar o cão com 

 um leão e depois com um elephante e ambos elles matou o raolosso. Ale- 

 xandre raagoou-se tanto cora a morte prematura do seu cão favorito que 

 fez construir uraa cidade e muitos altares em honra da sua raeraoria. 



