mamíferos em especial 571 



nada, o Ihama colloca-se prudenlemcnto de joelhos por forma que lhe 

 não caia a carga. A um assobio do conductor, ergue-se c continua a 

 marcha. Come onde pode, mas nunca durante a noite que emprega a 

 ruminar.» 



Acosta diz que os indígenas atravessam as montanhas com bandos 

 de trezentos, 'quinhentos e mesmo mil d'estes animaes carregados com 

 barras de príta; ás vezes, conta o referido naturalista, os Ihamas es- 

 pantam-se, deitam a correr pelos montes com velocidade extraordinária, 

 e então os indígenas são obrigados a atirarem-lhes tiros para não perde- 

 rem as cargas. 



Segundo Meyen, o Ihama é tão útil para os Peruvianos como o ran- 

 gifer para os Lapões. 



Só os machos servem de bestas de carga; as fêmeas são exclusiva- 

 mente destinadas á reproducção. 



Stevcnson diz: «Nada ha mais beUo que presencear a passagem de 

 um liando doestes animaes, carregados approximadamentc com o pezo de 

 um quintal cada um, caminhando em ordem, uns após outros c levando 

 na frente o Ihama guia com uma campainha ao pescoço e uma bandeira 

 á cabeça. Assim atravessam os cimos das cordilheiras cobertas de neve, 

 por veredas onde a custo passariam mulas, obedecendo aos conductores 

 que não carecem de chicote nem de aguilhada para os fazer caminhar. 

 Vão tranquillos, e sem nunca pararem, ao seu destino.» 



A cpocha do cio é, segundo Tschudi, violentíssima: os machos mor- 

 dem-se e procuram mutuamente despenhar-se dos altos das montanhas. 

 A fêmea pare um filho apenas. Acontece ás vezes que a mãe alleita ao 

 mesmo tempo os filhos de duas gestações. 



CXPTTVKTRO 



O Ihama propriamente dito dá-sc bem cm capliveiro, mesmo na Ku- 

 ropa, onde existe em muitos jardins zoológicos e onde se tem mais de 

 uma vez reproduzido. Isto não quer dizer que o seu caracter seja, fora 

 da liberdade, bom c dócil; pelo contrario, r sempre irritável. Alimen- 

 ta-se com muita facilidade. 



