270 HISTORIA NATURAL 



gorosamente se pode concluir é que os povos da Ásia central conheceram 

 esse solipede e que foram os primeiros a conhecel-o. D'ahi a concluir-se 

 que o domesticaram vae uma distancia grande — distancia que augmenta 

 se se pretende do principio posto deduzir que fossem esses povos os pri- 

 meiros domesticadores do animal. 



O que está perfeitamente averiguado é que não existiu uma única 

 civilisapão histórica que desconhecesse o cavallo domestico; provam-o 

 documentos irrefutáveis. Não quer isto dizer que todos os povos conhe- 

 cessem o cavallo domestico desde a origem das suas respectivas civihsa- 

 ções, mas sim que nenhum deixou, n'uma phase qualquer da sua exis- 

 tência, de conhecer e utiUsar este solipede. Os Hebreus por exemplo, 

 não tiveram sempre cavallos; Abrahão, Isac e Jacob ennumerando as suas 

 riquezas, faltaram de jumentos, mas não de cavallos. Mas no tempo de 

 David e de Salomão já os possuíam. 



Fosse qual fosse a epocha da domesticidade primitiva do cavallo, o 

 que é certo é que nos faliam d'elle, como animal subordinado ao homem, 

 os mais antigos monumentos que conhecemos. 



COSTUMES EM DOMESTICIDADE 



«A mais nobre conquista, diz Bufifon, que deve attribuir-se ao homem 

 é, certamente, a d'este bravo e fogoso animal que comnosco partilha das 

 fadigas da guerra e da gloria depois do combate. Intrépido como o dono, 

 conhece o perigo e sabe afrontal-o, habitua-se ao ruido das armas, gosta 

 de ouvil-o, busca-o e se o ouve cresce em ímpetos de guerra. Partilha 

 também dos prazeres da caça; e nos torneios ou na carreira, brilhante e 

 cheio de coragem, mas submisso e dócil, sabe reprimir os movimentos e 

 não somente obedece á mão que o guia, mas parece ainda consultar a 

 vontade do cavalleiro. Obediente ás ordens que recebe, estaca no meio do 

 mais impetuoso galope. Parece que abdicou da própria espontaneidade 

 para viver do commando do homem, que sabe executar com precisação 

 incomparável de movimentos. O cavallo colloca ao serviço da nossa es- 

 pécie todas as forças e prefere muitas vezes a morte a um acto de des- 

 obediência *.)) 



BuíFon, Oeuvres completes, tom. ii, art. Le clieval. 



