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não deixava de approximar-se até junto das janellas : d'ahi escutava com 

 religiosa attenção.» * 



Depois do ouvido, é a vista o melhor dos sentidos. Depois vem o 

 olfato. O tacto é muito limitado e o mesmo acontece ao paladar, o que 

 explica a nenhuma exigência do animal em questões de ahmentação. 



INTELLIGENCIA 



Reputa-se de ordinário o jumento o typo da estupidez. Esta opinião 

 não se justifica. É verdade que a grande maioria dos jumentos domésti- 

 cos, mal tratados, constantemente sob o regimen brutal da pancada, 

 apresentam uma grande obhteração de faculdades. Tomem-se porém os 

 indivíduos bem tratados, os raros exemplares que teem a boa sorte de 

 cairem nas mãos de um dono razoável que d'elles cuida com sympathia 

 e os educa, e vêr-se-ha quanto ha de falso na opinião vulgar. «Podemos 

 salvar a honra do jumento, diz Scheithn, dizendo que elle é susceptível 

 de aprender muitas coisas que ordinariamente se ensinam ao cavallo: 

 por exemplo, attravessar arcos, dar tiros, saltar sem se espantar. En- 

 sina-se ainda o jumento a marchar ao som da musica, a dançar, a abrir 

 portas, servindo-se da bocca como de uma mão, a subir e descer esca- 

 das, a designar tal ou tal pessoa, a reconhecer as horas, a indicar, ba- 

 tendo com a pata no chão, o numero de pontos de uma carta ou de um 

 dado, a responder sim ou não ás perguntas do dono, sacudindo a ca- 

 beça.» O mesmo auctor diz confrontando o intendimento do cavallo e o 

 do jumento : «Ha creanças que aprendem mais difficilmente, mas melhor 

 e de um modo mais perdurável; assim é o jumento.)) Pythagoras já se 

 insurgia contra a opinião que não concede inteUigencia ao jumento. 



O jumento tem uma grande memoria, sobretudo dos togares; cami- 

 nho que uma vez tenha percorrido, nunca mais o esquece. Sabem todos 

 que um jumento, ao qual uma vez se deu de comer á porta de uma hos- 

 pedaria d'aldéa, nunca mais ahi passa sem que pare até que lhe dêem 

 ahmento; resiste ao chicote e á espora. O único meio de o fazer cami- 

 nhar é dar-lhe de comer. Parece também que é desenvolvida no jumento 

 a memoria das pessoas. Somente os mãos tratos que geralmente soífre 

 por parte do homem, fazem com que ao reconhecer, passados annos, o 



* J. Franklin, La vie des animaux, t. ir, 

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