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pour placer un arbre qu'il a reconnu depuis elfe l'individu 

 mâle du brahejum. V. Brabet. (ln.) 

 BRAC. V. Braque, (desm.) 

 BR\C. Oiseau du genre Calao. V. ce mot. (v.) 

 BRACCO. En Italie, c'est le Chien braque, (desm.) 

 BRACELETS , Armillœ. Le goût de la parure semble être 

 un besoin pour Tespèce humaine. Depuis le dégoûtant Elot- 

 tentot jusqu'au pelit-maitre français , depuis le Lapon jus- 

 qu'au Chinois , depuis le Caraïbe jusqu'au Turc, tous veulent 

 des ornemens et recherchent passionnément des parures : 

 mais rien n'égale en même temps la bizarrerie des costumes , 

 la singularité des ajustemens , l'extravagance de ces prétendus 

 embeïlissemens dont l'homme fait usage. Ce qui plaît dans 

 un pays, paroît, à quelques lieues de là, le comble de la sot- 

 tise et du ridicule. Le sauvage atout autant de raisons pour 

 se moquer de notre toilette , que nous , de la leur ; c'est-à- 

 dire, que nous sommes probablement tous aussi fous les uns 

 que les autres , bien que chacun se croie fort sage dans son 

 sens. Si l'on avoit plus de mérite réel, on ne chercheroit pas 

 tant à se prévaloir d'orncmens étrangers ; car les hommes les 

 plus vides de bon sens et de vrais talens , sont toujours les plus 

 entichés des modes et des parures. Ils sentent qu'ils ne se- 

 roient rien sans cela, et c'est du moins quelque consolation 

 pour l'amour-propre. 



D'où vient ce désir dans le premier des animaux ? Les autres 

 espèces suivent l'impulsion de la nature. Jamais le lion n'a 

 peigné sa crinière avec ses griffes pour se présenter devant la 

 lionne ; aucun quadrupède ne recherche d'omemens étran- 

 gers ; chacun d'eux est beau de sa propre beauté ; car l'homme 

 qui se pare et qui veut s'embellir, fait un aveu tacite , ou de 

 sa laideur ou de son peu de mérite intrinsèque, puisqu'il est 

 obligé d'emprunter des secours hors de lui. C'est avouer avec 

 humiliation qu'on ne mérite rien par soi-même , qu'ion ne 

 vaut qu'autant qU'on est riche, et que tout ce qu'on a de bon 

 est précisémentce qui n'est pasnous. Combien peu d'hommes, 

 à ce compte-là , valent mieux que leur habit ! 



Si la nature nous a donné ce penchant à la parure , et 

 nous a rendus essenliellement vains , elle nous a donc moins 

 favorisés que les animaux. Le paon a-t-il besoin de plus riches 

 ornemens que ceux de son plumage et de sa queue r" La riche 

 fourrure des hermines , la belle peau de la panthère, l'agréa- 

 ble pelage du zèbre , ne sont-ils pas des ornemens naturels ? 

 Mais l'homme a été jeté nu sur la terre , comme un animal 

 dégradé et misérable qui manque de tout. Pourquoi l'homme 

 seul ne se trouve-t-il pas assez beau de sa seule conformation 

 physique, comme les autres animaux ^ Cependant', lorsqu'on 



