A N T 



73 



[iid. lom. 2 , liv. i, p- 102 ) ; et l'on ne peut pas douter que 

 la vengeance n''ait porté les hommes barbares à dévorer leurs 

 ennemis, car ils ne se mangent pas entre eux. Les Battes , 

 peuple de Sumatra , ont avoué à des Européens qu'ils_ne se 

 portoient à cette barbarie que par esprit de ressentiment , 

 et nullement à cause de la' faim (Marsden, liistory of Su- 

 matra , p. Soi et seq.'). Les femmes mômes, dit Dutertre {Hist. 

 des Antill. t. 2 , pag. 4.06) , semblables à des furies enragées , 

 excitent la jeunesse au meurtre et à la vengeance ; elles don- 

 nent le sang des prisonniers de guerre à sucer à leurs enfans- 

 i^Rcc. de voy. au Nord, tom. 3 , pag. 807 ). La vengeance est 

 un sentiment si violent chez les hommes barbares , qu'il 

 passe même pour un devoir , pour une sanctification. Chez 

 les Morlaques , le mot osoela , vengeance , dérive du verbe 

 osoetiti , se sanctifier ; aussi leur ressentiment se perpétue dans 

 les familles d'âge en âge. Fortis , Voyage Daimat. tom. i , 

 pag. 89 seg. ) Langsdorff vient de constater , dans ses voyages, 

 que la vengeance étoit le seul motif de cette horrible cour 

 tume parmi les sauvages. 



Il n'est aucune nation sur la terre qui n'ait été anthropo- 

 phage , parce que toutes ont passé successivement de l'état 

 sauvage à l'état de barbarie dans lequel V anthropophagie est 

 comme ehdémique. Cette coutume est déjà même le signe 

 d'un commencement de civilisation , puisqu'il indique un 

 état de guerre nationale , et l'établissement des droits de re- 

 présailles , tandis que l'homme, dans l'état de nature, est 

 isolé, sauvage et craintif, comme la brute dans les foreîs. 

 D'ailleurs , ïanthwpophagi'e conduit naturellement à la cou- 

 tume des sacrifices humains ; car , lorsque les prerilîers lé- 

 gislateurs prohibèrent ï anthropophagie , elle fut en quelque 

 sorte réservée à la Divinité , qu'ils représentèrent à des peu- 

 ples farouches et indomptés comme un ogre terrible qu'on ne 

 pouvoit apaiser que par le sang humain. Les premiers dieux 

 des hommes furent des dieux de colère et de terreur, et les 

 sauvages n'adorent leurs fétiches qu'autant qu'ils les craignent. 



JEsse Deos, iimor fecH quà nemp'e remotâ , 

 Templa ruent 'antiijua , erit Jupiter ullus. 



LucR, 



Les nations aujourd'hui les plus policées furent jadis anthro- 

 pophages ; Pelloutier l'assure de tous les Celtes (^Hist.des 

 Celles , t. I , p. 235-24-2 ), et Cluvérius, des Germains, ( Ger- 

 mon antic/.). On trouve même dans les capitulaires de Char- 

 \emagnc (^ Edit. d'Heinerc. p. 882 , que ce grand prince fut 

 obligé d'établir des peines contre ce crime , asses commun 



