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ARMELLINA, de Kleîn ; ARMELlNI, de Gesnen 

 C'est la Marte hermiise. (desm.) 



ARMÉNISTAIRE. C'est un des noms des Méduses, (b.) 

 ARMENTA de Laët. Cet animal paroît être le Bison 

 d'Amérique. V. Rœuf. (desM.") 



ARMES ET DÉFENSES DES ANIMAUX. La na- 

 ture ayant créé des carnivores pour mettre l'équilibre dans 

 le règne animal et pour détruire l'excès des espèces trop 

 nombreuses ou trop fécondes, qui épuiseroient le règne vé- 

 gétal , a donné aux premiers des armes pour attaquer , eï 

 aux secondes d'autres armes pour se défendre. Nous ne par- 

 lerons point ici des ruses que mettent en usage les espèces 

 foibles pour se soustraire à leurs implacables ennemis, ni 

 des finesses des petites races carnivores qui ne peuvent pas 

 vaincre leur proie par la force. Ces industries particulières 

 à chaque espèce , émanent de son instinct et de son organi- 

 s.Ttion; il en sera fait mention à chacun de leurs articles. 



Les animaux ont deux sortes d'armes : les unes purement 

 d('fensives , les autres offensives; et celles-ci sont exclusive- 

 ment le partage des espèces carnivores ; car les cornes des 

 ruminans , de ces timides et paisibles animaux , servent à 

 leur défense et non pas à l'attaque y comme on pourroit le 

 penser, excepté au temps du rut. 



Il est donc vrai que la guerre est un besoin dans la nature; 

 qu'il y a des êtres formés pour détruire , et des races inno- 

 centes destinées à la mort, à servir de pâture à leurs tyrans ; 

 que la dent cruelle , l'ongle déchirant ont été donnés au 

 tigre, à la panthère ; et que la nature leur a dit : Va dévorer le 

 foible , opprimer l'innocent ; sois barbare , inexorable ; il le 

 faut , sans cela tune peux pas vivre; meurs ou lue; ne t'ai -je 

 pas donné la force et les armes ? c'est à toi d'en faire usage. 



Plus j'examine cette objection terrible contre la divine 

 sagesse , plus je me confirme dans l'opinion que nous lui im- 

 putons à tort la cruauté et l'injustice. IMetlons-nous au vrai 

 point de vue pour en bien juger. Tout animal doit mourir, 

 c'est-à-dire, éprouver une certaine douleur à sa destruction; 

 qu'elle arrive plus tôt ou plus tard, qu'importe i' l'individu en 

 gera-t-il plus ou moins heureux i* Mourir de la fièvre ou de 

 la morsure d'un serpent, lequel sera plus douloureux ? Je n'y 

 vois pas grande différence. Il faut toujours périr une fois, et 

 ilne sert à rien de reculer. 



On se récrie sur la férocité du tigre, du loup , etc. Cepen- 

 dant , à vrai dire , que cherchent ces animaux:' rien qu'à se 

 nourrir ; et ne pouvant pas digérer les plantes, ils ont recours 

 è la chair. Les hommes en font autant. Est-ce par cruauté? 

 est-ce pour avoir le plaisir de faire souffrir le bœuf que nous 



