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corps des personnages d'importance , quand on les plaçoit 

 sur le bûcher, afin d'obtenir leurs restes exempts de tout 

 mélange étranger. 



Pour l«i travailler et en former un tissu, on le mêle arec 

 un peu de lin ordinaire ; et quand l'ouvrage est fait , on le 

 jette au feu , qui consume le lin végétal , et laisse parfaitement 

 intact le tissu d'amiante. 



Les monts Oural en Sibérie produisent un amiante qui 

 paroît dur et compacte comme une pierre ordinaire; mais 

 quand il a été exposé à l'air pendant quelques mois, il se 

 gonde, et se divise en filets aussi fins que ceux du coton; on 

 le file assez facilement , et presque sans addition. Lorsque 

 j'étols à Ekaterinbourg en 1786, j'en vis un petit ouvrage 

 tricoté comme un bas, et qui ressembloit tout-à-fait à un 

 tricot de fil. 



Yi^ amiante est de la même nature que Vasheste , le cuir , le 

 papier^ le liège et la chair de montagne : ces substances ne 

 diffèrent guère que par leur tissu, plus grossier que celui de 

 l'amiante. V. Asbeste. 



L'analyse de l'amiante, faite par le chimiste Chenevix, a 

 donné : 



Silice 59, 00 



Magnésie aS, 00 



2\ 



Chaux q, 5o 



Alumine 3, 00 



Fer 2, 25 



Perte i , 25 



100, 00 



(PAT.) 



Les noms à^ Amiante et di' Asbeste sont grecs, et signifient un 

 corps qui ne se gâte pas, qui est inextinguible ou ne brûle 

 point ; propriété qui, jointe à la structure filamenteuse de celte 

 substance, et à ses. divers usages, lui a fait dohner les noms 

 de hy^us minéral^ lin fossile ou incombustible ^ et lin des funé- 

 railles. On l'a aussi nommé pierre de Chypre^ parce qu'il en 

 venoit de ce pays; asbeste mûr, quand les fibres qui le com- 

 posent sont facile'ment séparables, et asbeste non mur ou 

 imparfait, quand elles adhèrent fortement, etc. 



Les anciens connoissoient l'art de filer et de tisser l'asbeste 

 flexible. Pline dit avoir vu dans des salles à manger des nappes 

 ou des serviettes de lin vif, qu'on nétoyoit quand elles étoieni 

 sales , en les jetant au feu , d'où elles sortoient incomparable- 

 ment plus propres et plus blanches que si on les avoit lavées. 

 L'histoire moderne rapporte le même fait de Charles- 

 Quint. Pline dit encore que l'on mettoit les corps des rois, 



