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dafiir, dass er an eine Zahnliicke^ nicht an die beiden 

 Wangengriibchen dachte. 



Die Hinterbacken sind zwar weit von den Lippen und 

 Wangen entfernt, dennoch finden wir YsXaa^vo; auch auf 

 jene Vertiefung angewendet, welche an vollen Hinterbacken, 

 dort sich bemerkbar macht^ wo das Fleisch des Glutdeus ma- 

 ximus, in seine Sehne iibergeht (Alciphron, Ep. I, 39, und An- 

 thologia graeca, T. II, pag. 390). 



159. Gena, Geneion, und Mentum. 



Wir nehmen Gena nur als Wange. Unbestritten hat 

 jedoch Gena eine doppelte Bedeutung^ und zwar beide ana- 

 tomisch. Dem altesten romischen Dichter (vates antiquissimus) 

 Ennius^ welcher im Jahre 510 ah urhe condita, d. i. 240 Jahre 

 vor Christo geboren wurde, sind Genae , die Augenlider: 

 pandite genas, macht die Augen auf^). Ein anderer alter Dichter, 

 Pacuvius, versteht unter Gena nur die Wange, wo der erste 

 Bart keimt: 



„Nunc primo opacat jiore lanugo genas'^).^* 



^Ebenso Virgil: 



„Tum mihi prima genas vestihat flore ju^ventus.^^ 



Isidorus lese ich eine Phrase des Ennius: imprimere 



im genae, nicht fiir „sich abkiissen", sondern fiir „Augen- 



Hessen". Im PHnius werden die Genae theils als Augen- 



}r, theils als Wangen erwahnt : pili guadrupedihus in superiore 



lum gena, volucrihus in inferiore, und: infra oculos malae, 



ts prisci genas vocahant'^). Das Alter der Gena, als Wange, 



^) Festus, De verborum significatione, Lib. VII, sub initio. 



^) Festus, ibid. 

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) Hist. nat., Lib. XI, Cap. 37, Num. 58. 



