258 181. Hypoglossus. 



Ira Riolan^) lese ich folgende merkwiirdige Stelle: quam 

 membranam (Hymenem) in Beatissima Virgine ab obstetricibus 

 inventam fuisse, cum de ejus virginitate dubitaretur , Suidas 

 prodidit. Das ist eine fette Ente! Ich habe den Suidas, iiber 

 diesen neuen Beweis der immaculata conceptio , mit Sorgfalt 

 nachgesehen^ und^ im Artikel Hymen, nichts angetroffen, was 

 auf diese Stelle im Riolan, nur im entferntesten bezogen 

 werden kSnnte. Suidas, ein Grammatiker und Lexicograph 

 des 11. Jahrhunderts, kennt Hymen nur als Hirnhaut! 



An hochpoetischen Synonymen ist der Hymen ttberreich. 

 Man kann deren ein halbes Hundert im Pierer und Chou- 

 lant linden (Artikel Hymen), Selbst die Hebammen haben mit 

 ihrem Jungfernschlosslein und Jungfernroslein zur Ver- 

 mehrung derselben beigetragen. Hymen ist ein mannlicher 

 Gott. Man hat darum der Hymen, nicht das Hymen zu 

 sagen, wie es allerwarts geschieht. 



Die griechischen Ausdriicke Eugion und Eugium im 

 Pierer, sind der Membrana virginitatis ganzlich fremd. Da sie 

 den Begriff der Fruchtbarkeit enthalten, (suYswq, fruchtbar, von 

 £u gut und Y^ Erde, im Theophrastus, u. A.), gehoren sie 

 zum Uterus, nicht zum Hymen. 



181. Hypoglossus. 



Hypoglossus ist ganz darnach angethan, fiir einen Barba- 

 rismus erklart werden zu miissen. Wenn durch ein Beiwort 

 ausgedriickt werden soll, dass ein Nerve unter der Zunge liegt 



Idem, cum tenui carptus defloruit ungue, 

 Nulli illum pueri, nullae optavere puellae. 

 Sic virgo dum intacta manet, tum chara suis, sed 

 Quum castum amisit, polluto corpore florem, 

 Nec pueris jucunda manet, nec chara pueUis. 

 ^) Anthropographia, pag. 304 und 305. 



