288 205. Lacinia. 



Knochels am Fusse, zu benutzen wusste, macht giltigen An- 

 spruch auf griechische Abstammung. Kcalc, ist ein Fetzen, 

 ein Lappen, ein Lumpen, und Xay.rCo), zerfetzen und zer- 

 reissen — das lateinische lacerare, Der Effect des Zerreissens 

 besteht in Fetzen,welche einzeln auchZipfel heissen, daher die 

 Tubenzipfel in der deutschen Uebersetzung des Lieutaud. 



Lacinia, in altester Bedeutung, war eine natiirliche Flocke 

 der Schafwolle, welche noch nicht in eine Franse zusammen- 

 gedreht wurde. Die freien und lose herabhangenden Biischel 

 am Rande eines gewebten WoUstoffes, waren ebenfalls als 

 Laciniae bekannt, gleichwie die sack- oder tropfenformigen 

 Hautauswiichse unter der Kinnlade der Ziegen'), welche die 

 alten Kiinstler, auch am Halse ihrer Faunen und Satyren an- 

 zubringen liebten, um deren wolliistigen Instinkt anzudeuten. 

 Li der Folge wurden die Quasten, an den Ecken verschiedener 

 Kleidungsstiicke , wie der Chlamys (Plautus), des Pallium 

 (Petroniusj, der Toga (Suetonius), Laciniae genannt. Sie 

 waren mit einem Einschluss von Blei beschwert, um sie an- 

 muthig und stabil herabhangen zu lassen, damit sie der Wind 

 nicht aufwirbeln konne. Da sie an den Zipfen des Kleidungs- 

 stiickes hingen, wurden die Zipfe selbst Lacimae genannt, wo- 

 durch auch der Anatomie das Recht erwuchs, alles Zipfelige; 

 laciniatum zu nennen. 



Mehrere romische Redensarten erklaren sich aus Lacinia, 

 als Zipf. Da der Zipf des Mantels oder der Toga zuweilen 

 sehr lang war, und bis auf die Erde reichte, wurde er, um 

 das Gehen nicht zu storen, aufgehoben, in den Arm genommen, 

 oder iiber die Schulter geworfen (Anaholium) , so dass Jemand 

 einen Andern an der Lacinia fassen, und anhalten konnte, wie j 

 wir ihn beim Knopfloch nehmen; aliquem lacinid tenere , im I 

 Plautus. Oder man bediente sich dieses Zipfels^ um sich den 

 Schweiss vom Gesicht zu wischen (sume laciniam, et absterge 

 tihi sudorem, im Plautus), oder die Schmarotzer banden allerlei 



i) Plinius, Hist. nat., Lib. VIII, Cap. 76. 



