406 279. Philtrum. 



ganze Process wurde als ein Act des Durcliseihens und Fil- 

 trirens gedacht. Wir konnen es an uns selbst beobacliten, dass, 

 bei vernachlassigter Reinigung der Nase, diinner Nasenschleim 

 aus den Nasenlochern sich in das Griibchen der Oberlippe 

 herabsenkt, so dass auch dieses Griibchen, gleichsam als das 

 letzte Glied des ganzen Filtrirapparates, Filtrum genannt worden 

 sein kann. Die Sache erschien mir um so plausibler, da Filtrum 

 im Du Cange, auch als Philtrum vorkommt. — Dem eben 

 Gesagten steht aber entgegen, dass Philtrum als Griibchen der 

 Oberlippe, schon von den Griechen verbiirgt wird. Sein Ur- 

 sprung aus dem neulateinischen Filtrum, so consequent er sich 

 verfolgen liesse, kann also nicht zugegeben werden. Im Rufus^) 

 lese ich : xb utco Tto y,iovt (Nasenscheidewand) ev xw avw /eiXs'. /.oTXcv 

 (piXxpov xaXEtiai, das Griibchen in der Oberlippe, unter der 

 Nasenscheidewand ; wird cpiXTpov genannt, und im Pollux^): 

 ri £V Tw avo) /eiXei /.oiXoty]? ^iXTpov. Gegen solche Zeugnisse kann 

 sich kein anderes etymologisches Raisonnement halten, wenn 

 gleich wir durchaus nicht einsehen, wie so das griechische 

 ^iXTpov, welches Liebeszauber, Liebestrank^), und iiber- 

 haupt Alles, was Liebe erweckt (von (piXsw, amare), bedeutet, 

 mit der Grube in der Oberlippe zusammengebracht werden 

 konnte. Besagte Grube gehort weder zu den sieben Schonheiten, 

 noch wurde sie je von verliebten Dichtern besungen, und fehlt 

 den hasslichsten Megaren, wie auch den beschnurrbarteten 

 Mannern nicht. Hochstens konnte das Philtrum, als ein Attribut 

 des Mundes, welcher von je her mit den Liebesaffairen — 

 selbst bis zu dem von Arnobius^) erwahnten stuprum oris 



1) Departibus Jiominis, pag. 26. Ebenso pag. 48. 



2) Onomasticon, Lib. II, Cap. 91. 



3) yfNec data profuerint pallentia philtra puellis, 

 „Philtra nocent animis, vimque furoris habent.''^ 



(Ovidii Ars amandi, II, 105.) 

 "*) Die Kraftworte lauten : „7n lupanaribus promptae (feminae) venalia 

 prosternunt corpora, nihil pati renuentes ad oris stuprum paratae. " 

 Adversus Gentes, Lib, II, Cap. 42. 



