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sich zur Erklarung und Begriindung dieses Namens vorbringen ! 

 lasst. Auf sie verweise ich den Leser. Die Namensgeschichte ' 

 dieses Knochens bei den Arabern und im Mittelalter, findet 

 sich in HL, §. XII , und §. XXII, so wie in der Note zu : 

 letzteren, pag. 276. Eine zutreffende Stelle im Caelius Aure- 

 lianus, sagt: majora omnia, vulgus sacra vocat (de morbis acutisj : 

 Lih. I, Cap. 4). I 



Warum das Os sacrum im Deutschen Kreutzbein heisst, \ 

 ergiebt sich aus der alten Bedeutung von Kreutz = Erhaben- | 

 heit. Dieses alte Kreutz, niedersachsisch Kriitz, ist namlich \ 

 die sehr ansehnliche Erhabenheit am Ende des Pferderiickens, \ 

 zwischen den beiden Hiiften^ — das franzosische crouppe. Das ■ 

 nach hinten convexe Os saci^um des Menschen^ mahnt an diese \ 

 Erhabenheit am Hintertheil des Pferdes, und erhielt deshalb l 

 auch seinen Namen Kreuzbein. Mit dem Symbol des Christen- \ 

 thums , hat dieses K r e u z nichts gemein. Das christliche 

 Kreuz f , sogenanntes Andreaskreuz , zeigt iibrigens nicht die 

 Gestalt des Kreuzes, an welches die Romer ihre Verbrecher 

 schlugen. Dieses Kreuz war T-formig ( Antoniuskreuz) , oder 

 Y-formig, jetzt noch als Schacherkreuz bekannt. Auf alt- 

 byzantinischen Gemalden, welche den Versohnungstod Christi 

 darstellen, sieht man nur diese beiden letzteren Kreuzformen. 

 Bei den Buchdruckern heisst die Kriicke (Querholz mit langem 

 Stiel)^ mit welcher sie die feuchten Druckbogen zum Trocknen i 

 an Schniiren aufhangen, das Kreutz. 



315. Salvatella. 



Fiir ein feines Ohr, klingt ein arabischer Accord aus 

 diesem barbarischen Worte. Eine in ihrer Lage sehr variable 

 Vene am Handriicken, heisst Salvatella. Ihre Lage entspricht ' 

 meistens dem Zwischenraum zwischen kleinem Finger und 

 Ringfinger^ oder Ring- und Mittelfinger. In diesem Falle bildet 

 sie die Wurzel der Basilica. Entspricht aber ihre Lage dem 



