480 '^•^2. Smegrna. 



seiner Synovia auftrat. Nun ist leider das griechische c[j.ft-([m 

 keine Salbe, sondern der Act des Schmierens. Es kommt von 

 a[Ldbi, reiben, streichen, schmieren^ und abwischen, und wird 

 deshalb auch als ajA^fjia in den besten Autoren gefunden. Nur 

 in den Compodtis ist smegma als Seife und Salbe enthalten, 

 wie in Smegmatopoles und Smegmatophoreion, Seifenhandler und 

 Salbenbiichse. 



Die alten medicinischen Lexica setzen Smegma — Sapo, 

 Seife 1) (Sapo smegmatis genus est). Plinius erzahlt uns von 

 der Seife, dass sie eine Erfindung der Gallier war, welche 

 mit einer Mischung von Talg (sebum cajprinum) , und Buchen- 

 asche (cinis faginus) , ihre Haare rothlich zu farben pflegten 

 (rutilandis capillis'^). Diese Seife der GalHer wurde in Kugel- 

 form in den Handel gebracht. Der Hauptstappelplatz fiir diese 

 Toilettenwaare , war Mattiacum (Wiesbaden). Daher: Accipe 

 MattiacaSj quo tihi calvay pilas, im Martial. Die Vorliebe der 

 romischen Damen fiir rothes Haar, consumirte viel von diesem 

 Artikel, welcher als Unguentum cineris im Serenus Sammo- 

 nicus,und, mit Wasser angeriihrt, als Spuma caustica im Martial 

 mehrmals erwahnt wird. — Der Sapo, war als ffccTiWv, schon dem 

 Galen bekannt^)^ und wird von ihm als ein Ahstergens poten- 

 tissimum geriihmt. Smegma und Sapo unterscheiden sich nur durch 

 den Alcaligehalt des letzteren. Das Constituens von beiden bildet 

 Adeps, oder Sehum. Sehum ist trockenes, compactes, bei gelinder 

 Warme nicht zerfliessendes Fett, welches die Griechen cTsap 

 nannten. Deshalb sind Sehorrhoea und Sehorrhagia der modernen 

 Pathologen , ganz widersinnig, nicht etwa als hybride Worte, 

 sondern weil Sehum, als starres Fett, nicht fliessen kann, und 

 rhagia, wie in Haemorrhagia, einen formlichen Strom oder Sturz 

 einer Fliissigkeit ausdriickt, wie ihn die winzigen Talgdriisen 



') Barthol. Castelli Lex. medicum, Editio P. Brumnis, pag. 650. 



2) Hist. nat., Lih. XXVIII, Cap. 12, S. 51. 



3) Methodus medendi, Lib. VIII, Cap. 4, gegen Ende dieses langen 

 Capitels. 



