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èc ^ fidèles à certaines pratiques extérieui-es , ils eii 

 ignorent le véritable efprit. Ils obfervent affez exac- 

 tement le Ramadan , le Beynm , la prière , Tablution , 

 &: fe font tous circoncire. Peu s'abiliennent du vin , 

 lorfqu'ils peuvent s'en procurer, 6c en boire fans 

 être apperçus. 



Il en eil qui , fous le titre de Papas , portent au 

 cou des chapelets à gros grains , & préfident aux 

 cérémonies religieufes , comme à la prière , aux 

 mariages , aux enterremens , &c. mais l'on fait fort 

 bien fe paffer d'eux. Leurs chapelets leur fervent , 

 comme parmi nous , à compter le nom.bre de leurs 

 prières. A chaque grain qu'ils font couler entre leurs 

 doigts, ils difent, que Dicit ejl grand! il ny a quun 

 féîil Dlai , Mahomet eft fon prophète, Ceft dans cette 

 feule exclamation , dans cette élévation <le leur ame 

 vers Dieu, que confiitent toutes leurs prières. Ils la 

 répètent par-tout , dans leurs voyages , au milieu de 

 •eurs travaux , dans le filence de la folitude. Ils pro- 

 noncent ces paroles avec une forte afpiration, comme 

 s'ils étoient vivement pénétrés^ 6c frappés de la 

 grandeur &: des bienfiits de la Divinité. Ces idées 

 font cependant bien contraires à leurs mœurs. 



L'ablution , chez les Maures , n eft pas auifi rigou- 

 teufe que chez les Turcs. Il fuffit qu'ils fe lavent 

 quelques parties du corps , les bras , les mains , les 

 pieds , la figure & la barbe : ce qu'ils font ordinai- 

 rement le matin, le foir, ôc après les repas. Plufieurs 



