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la joie publique au milieu des ravages de la con- 

 tagion. Qtûuiroit - il penfé à la vue d'un fils qui 

 rend à Ton père expirant les derniers devoirs de 

 ITiumanité , & qui , fans fe foncier du danger de la 

 communication , le dépouille de fes habits , le lave 

 avec foin, l'enfevelit, & l'enterre de fes propres 

 mains ? 



De femblables faits pafTeroient , chez nous , pour 

 héroïques ; ils ne font , chez les Arabes , que les 

 conféqu.ences de leur fyftême. Les détromper fur 

 cet article , ce feroit détruire la fource de leur tran- 

 quillité au milieu des alarmes continuelles 6l du 

 defpotifme qui les écrafe. Ce lyftême, dans notre 

 religion , ouvriroit la porte à tous les crimes , en 

 nous privant de la Hberté morale ; chez le Muful- 

 man , il produit la réfignation à la volonté de l'Etre 

 fuprême , & n'a d'autre inconvénient que cehii de 

 faire négliger les précautions convenables pour fe 

 fouftraire aux maux phyfiques. Dangereux dans la 

 religion de Jéfus - Chrift , il eft devenu un chef- 

 d'œuvre de politique & de philofcphie dans celle de 

 Mahomet ; il diffère peu de la réfignation à la Pro- 

 vidence ordonnée par le Chriilianifme , mais pouilée 

 trop loin & mal entendue chez les Mufulmans. 



C'eft encore d après les principes de Uur religion, 

 que les Arabes ont pour les fous une efpèce de 

 vénération. Ils les regardent comme des famts, 

 comme des êtres privilégiés , favorifés du ciel J'ea 



