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l'examen de la robe n'est pas dénué de tout enseignement , 

 il montre surtout que rien, qu'aucun détail ne demeure ab- 

 solument étranger à l'ensemble. 



Une remarque générale, pleine d'intérêt, fait reconnaître 

 que la richesse de la couleur, que la beauté de la robe, dé- 

 pendent beaucoup de la nature de l'alimentation et des 

 soins plus ou moins bien entendus dont on entoure les ani- 

 maux. Une belle robe plaît à l'acheteur; un beau poil est un 

 indice de santé. Il n'est pas indifférent pour l'éleveur de se 

 recommander par ces deux côtés aux yeux du marchand. 

 D'ailleurs la robe devient souvent un caractère de race , une 

 aifaire de mode. Il serait très-difficile de faire passer, aux yeux 

 de bien des gens, un cheval noir, bai ou alezan, pour un pro- 

 duit de race percheronne qu'on veut absolument gris ; dans 

 presque toutes les races carrossières, c'est le bai qui domine ; 

 certaines familles arabes se distinguent par l'uniformité du 

 manteau , celle du nedjd est grise, celle des anézés est baie ; 

 il y avait dans la Frise , il y a en Angleterre une race noire 

 et qui en prend le nom; les variétés chevalines du Midi se 

 montrent particulièrement sous la robe alezane. Ces diverses 

 teintes sont vives et brillantes, ou sales et ternes en raison des 

 soins donnés aux sujets qui les portent ; elles donnent ou re- 

 tirent du prix, et sous ce rapport méritent, nous le répétons, 

 l'attention de l'éleveur. La nuance de la robe, la condition 

 du poil font partie de ce qu'on nomme élégance et distinction. 

 Beaucoup de chevaux qui ne sont pas mieux conformés que 

 les nôtres, beaucoup de chevaux allemands très-inférieurs, 

 vont au luxe et au demi-luxe uniquement par le fait de la robe. 

 Prise en masse, notre population chevaline a le manteau com- 

 mun faute de soins, tandis que la plupart des produits de l'indus- 

 trie étrangère apparaissent réellement sous une robe plus bril- 

 lante et plus distinguée. L'habit ne fait pas le moine, dit-on, 

 mais on ajoute qu'il le pare, et l'on a raison, car rien n'est 

 plus vrai. L'éleveur étranger sait parer sa marchandise, et, 

 grâce à cela, nous la vend plus qu'elle ne vaut; l'éleveur 

 français, qui la laisse dans la crasse, ne sait pas la faire valoir 

 autant qu'elle vaut et éloigne le consommateur qui paye le 

 mieux. C'est particulièrement sur ce fait que nous désirons 



