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 vénients qui se sont attachés dans la mère patrie à cette ins- 

 titution. » 



Nous ne croyons pas que cette dernière assertion soit par- 

 faitement exacte, et nous ne Youlons pas en assumer la res- 

 ponsabilité : mais nous craignons que les courses au trot, pous- 

 sées jusqu'à la plus extrême vitesse, n'aient eu sur le trotteur 

 américain la même influence mauvaise que les courses au ga- 

 lop les plus excessives ont eue sur le cheval de pur sang. La 

 vitesse n'est pas tout dans le cheval ; en la pursuivant sans re- 

 lâche, à l'exclusion des autres facultés , on détruit l'équilibre 

 entre les diverses forces nécessaires à la constitution d'un cheval 

 réellement bon sous le double rapport du modèle et de la ré- 

 sistance, de la forme et du fond. Nous voulons , chez le trot- 

 teur, autre chose que de la rapidité : nous voulons aussi du corps 

 et de la substance, mais nous n'en voulons qu'en proportion 

 utile. Les deux éléments doivent s'arrêter à ce point. 



Nous réservons, pour une autre partie de cet ouvrage, ce que 

 nous aurions encore à dire sur ce sujet, et nous finissons en 

 déclarant que, pour nous, le type du trotteur est précisément 

 la forme actuelle du trotteur de Norfolk, celle que nous avons 

 tenté de répéter dans l'anglo-percheron, produit par voie de 

 métisation. 



D. La plèbe. 



Dans une contrée comme la France, l'espèce chevaline ne 

 se compose pas seulement de races distinctes, supérieures ou 

 médiocres : elle comprend surtout une masse de produits très- 

 diversement mêlés, des groupes divers d'individualités hété- 

 rogènes, d'une valeur douteuse ou de nulle valeur, commercia- 

 lement parlant : c'est le gros de la population au-dessous du- 

 quel se trouvent encore les pauvres et les chétifs, les derniers 

 et les pires ; ceux qui touchent à la misère et ceux qui n'ont 

 jamais connu d'autre existence. Tous néanmoins ont leur 

 emploi, même dans cette sphère , et rendent d'ordinaire plus 

 de travail que les plus huppés ou les plus heureux, que les 

 fainéants ou les fashionables. 



Nous n'avons rien à dire des plus misérables , ils sont ce 

 qu'ils sont, ce que les circoiistances permettent de les faire et 



