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juego, es de temer que obstinándonos en conocer las lejes, 

 encontremos bajo nuestros pasos abismos infranqueables. 

 El principio de unidad deja de hacerse sentir ; el hilo se 

 rompe do quiera que se manifieste entre las fuerzas de la 

 naturaleza una acción de un género particular. La lej de 

 los equivalentes j de las proporciones numéricas de com- 

 posición , tan felizmente reconocida por los químicos mo- 

 dernos , proclamada bajo la antigua forma de símbolos ato- 

 místicos, permanece aun aislada, é independiente de las 

 le jes matemáticas del movimiento y de la gravitación. 



Las producciones de la naturaleza, objeto de la observa- 

 ción directa, pueden distribuirse lógicamente por clases, 

 órdenes ó familias. Los cuadros de estas distribuciones ar- 

 rojan sin duda alguna luz sobre la historia natural descrip- 

 tiva ; pero el estudio de los cuerpos organizados j su enlace 

 lineal, á pesar de dar mas unidad y sencillez á la distribu- 

 ción de los grupos, no pueden elevarse á una clasificación 

 fundada sobre un solo principio de composición y orga- 

 nización interior. Del mismo modo que las le jes de la na- 

 turaleza presentan diferentes gradaciones según la osten- 

 sión de los horizontes ó de los círculos de fenómenos que 

 abrazan , asi también la esploracion del mundo esterior tie- 

 ne fases diversamente graduadas. El empirismo empieza 

 por cálculos aislados que se van acercando según su analo- 

 gía j su desemejanza. Al acto de la observación directa 

 sucede, aunque muj tarde, el deseo de esperimentar, es de- 

 cir, de producir fenómenos bajo condiciones determi- 

 nadas . El esperimentador racional no obra al azar ; se 

 guía por hipótesis que se ha formado, por un presenti- 

 miento semi-instintivo, j mas ó menos exacto, del enlace 

 de las cosas ó de las fuerzas de la naturaleza. Los resulta- 

 dos debidos á la observación ó al esperimento, conducen, 

 por medio del análisis j la inducción, al descubrimiento de 

 le jes empíricas. Estas son las fases que la inteligencia hu- 



