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el orden, es necesario que abrace j describa el gran Todo 

 (to u¿>e) ; es preciso clasificar y coordinar los fenómenos, 

 penetrar el juego de fuerzas que los producen, y pintar en 

 fin, con animado lenguaje, una viviente imagen de la rea- 

 lidad. ¡ Quiera Dios que la infinita variedad de los elemen- 

 tos de que se compone el cuadro de la naturaleza no perju- 

 dique á la impresión armoniosa de calma j de unidad, 

 supremo objeto de toda obra literaria ó puramente artística! 

 Desde las profundidades del espacio ocupadas por las 

 nebulosas mas remotas, descenderemos por grados á la 

 zona de estrellas de que es una parte nuestro sistema solar,, 

 al esferoide terrestre con su envuelta gaseosa y líquida, 

 con su forma, su temperatura y su tensión magnética, bas- 

 ta los seres dotados de vida que la acción fecundante de 

 la luz desarrolla en su superficie. Sobre este cuadro del 

 mundo tendremos que pintar á grandes rasgos los espacios 

 infinitos de los cielos , y trazar el bosquejo de microscópicas 

 existencias del reino orgánico que se desarrollan en las 

 aguas estancadas ó sobre las ásperas crestas de las rocas. 

 Las riquezas de observación que el estudio severo de la na- 

 turaleza ha sabido acumular basta nuestra época, forman 

 los materiales de esta vasta representación , cu jo carácter 

 princijoal debe ser el de llevar en sí misma el testimonio de 

 su fidelidad. Pero en las condiciones consignadas en los pro- 

 legómenos, un cuadro descriptivo de la naturaleza no puede 

 comprender los detalles j las individualidades consideradas 

 %era del conjunto, porque .perjudicaria al efecto general 

 de la obra querer enumerar todas las formas en que se re- 

 vela la vida, todos los hechos, y todas las le jes de la natu- 

 raleza. La tendencia que lleva á fraccionar indefinidamente 

 la suma de nuestros conocimientos es un escollo que el 

 filósofo ha de saber evitar, so pena de perderse en la multi- 

 tud de detalles acumulados por un empirismo casi siempre 

 irreflexivo. Ignoramos aun, además, una parte considera- 



