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por un temblor de tierra diez j seis años antes de la famo- 

 sa erupción del Vesubio. 



Si consideramos los procedimientos de ejecución, la pin- 

 tura cristiana no cambió de carácter desde Constantino bas- 

 ta principios de la edad media, j permaneció durante todo 

 este período mu j próxima al antiguo arte de los Griegos y 

 de los Romanos. Las miniaturas que adornan suntuosos ma- 

 nuscritos, mucbas de las cuales nos ban llegado sin alte- 

 ración, constituyen un tesoro de antiguos recuerdos, lo 

 mismo que los mosaicos mas raros, que datan de la misma 

 época (16). Rumobr cita un manuscrito de los Salmos, con- 

 servado en el palacio Barberini , en Roma , donde liaj una 

 miniatura que está representando á David tocando el arpa 

 en medio de un bosquecillo gracioso , mientras salen las 

 ninfas del follage para escucbarle. Esta personificación, 

 añade Rumobr, demuestra que el pintor seguia aun las an- 

 tiguas tradiciones. Desde mediados del siglo VI, cuando 

 Italia cajó en el empobrecimiento j la anarquía , el arte 

 bizantino conservó especialmente un reflejo de la pintura 

 antigua j los tipos persistentes de una época mejor. Las 

 producciones de la escuela bizantina nos conducen por una 

 transición natural á las creaciones de la segunda mitad de 

 la edad media, cuando el gusto por los manuscritos ilus- 

 trados se estendió del Bajo-Imperio á las regiones del Oc- 

 cidente j del Norte, á la monarquía de los Francos, á los 

 Anglo-Sajones j á los babitantes de los Paises Bajos. No 

 deja de interesar, con efecto, á la bistoria del arte moder- 

 no observar, como dice Waagen, que los célebres bermanos 

 Hubert j Juan Van Eyck se formaron principalmente en 

 la escuela de los pintores de miniatura establecida en Flan- 

 des, que, desde la segunda mitad del siglo XIV, se elevó 

 á tan alto grado de perfección (17). 



En los cuadros bistóricos de los bermanos Van Ejck 

 es donde se admira por vez primera el cuidado puesto en 



