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Desde fines del siglo A'ÍII habían pasado de la India á 

 la Arabia tablas planetarias (10). Hemos dicho antes que 

 el Susruta , antiguo depósito de todos los conocimientos 

 médicos de los Indios, fue traducido por algunos sabios de 

 la corte del califa Haron-al-Raschid ; prueba palpable de la 

 •acogida que encontró desde un principio la literatura sáns- 

 crita. El matemático árabe Albjruni fué él mismo á la In- 

 dia para estudiar la Astronomía. Sus escritos_, conocidos 

 por primera vez hace mu j poco tiempo , acreditan cuan 

 familiares leerán la comarca, las tradiciones j la ciencia 

 compleja de los Indios (11). 



Cualesquiera que sean, por otra parte, las obligaciones 

 de los Árabes para con los pueblos que les precedieron en 

 civilización, particularmente para con las escuelas de la In- 

 dia j de Alejandría, no puede negarse que han engrande- 

 cido de una manera considerable el dominio de la Astrono- 

 mía, gracias á su sentido práctico, al número j dirección 

 de sus observaciones^ á la perfección de los instrumentos de 

 medida, j finalmente, al celo con que corrigieron las anti- 

 guas tablas comparándolas cuidadosamente con el Cielo. Sé- 

 dillot ha reconocido en el libro Vil del Almagesio de Abul- 

 Wefa, la importante perturbación á que está sometida la 

 longitud de la Luna ; perturbación que desaparece en las 

 sizigias j en los cuartos y toca su máximum en los ociantes. 

 Este fenómeno es el mismo que bajo el nombre de 'cariacion 

 se habia considerado hasta aquí como un descubrimiento de 

 Ticho-Brahe (12). Las observaciones de Ebn-Junis en el 

 Cairo han adquirido principalmeute importancia por las 

 perturbaciones j las variaciones seculares comprobadas en 

 las órbitas de los dos mavores planetas^ Júpiter j Satur- 

 no (13). El cuidado que tuvo el califa Al-Mamon de hacer 

 medir un grado terrestre en la gran llanura de Sindschar, 

 entre Tadmor v Bakka por observadores cu vos nombres nos 

 ha conservado Ebn-Junis, tiene menos importancia por los 



