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temente que no conoció la opinión de Aristarco de Sames 

 sobre la posición central del Sol y sobre el movimiento de 

 la Tierra, porque el Arenar ms y todas las obras de Arqui- 

 mides no aparecieron hasta un año después de su muerte, 

 es decir, un siglo entero después de la invención de la im- 

 prenta; olvídase así, que Copérnico , en su dedicatoria al 

 papa Paulo III, cita un largo pasaje tomado del Tratado de 

 Plutarco f¡e Plací tis phihsojúorwn (libro III, cap. 13) sobre 

 Filolao , Ecfanto v Heraclides de Ponto ^ y que en la mis- 

 ma obra, capítulo 24 del libro II, pudo bien haber leido que 

 Aristarco de Samos colocaba al Sol entre las estrellas fijas. 

 De todos los testimonios déla antigüedad, los que parecen 

 haber influido mas en la dirección v el desarrollo progre- 

 sivo de las ideas de Copérnico, son, según Gasendo: un pa- 

 saje de la Enciclopedia semi-bárbara de Marciano Mineo 

 Capella, natural de Madaura, j el sistema del Mundo de 

 Apolonio de Perga. Según el sentir de Marciano Mineo, que 

 se ha atribuido con bastante seguridad va á los Egipcios, 

 ja á los Caldeos, la Tierra permanece inmóvil en el centro 

 del Mundo (34); pero el Sol describe su órbita rodeado de 

 dos satélites. Mercurio j Venus. Semejante consideración 

 sobre la estructura del Mundo, parece en verdad, prepara- 

 ción á la idea de la fuerza centrípeta del Sol ; pero ni en 

 el Ahnagesto ni en general en los escritos de los antiguos, 

 ni en el Tratado de rerolutionihus de Copérnico, haj nada 

 que autorice á Gasendo para afirmar tan absolutamente la 

 •completa semejanza entre el sistema de Tjcho j aquel 

 que se ha querido atribuir á Apolonio de Perga. En cuanto 

 á la confusión que se ha pretendido establecer entre el sis- 

 tema de Copérnico y el del pitagórico Filolao, según el cual 

 la Tierra (porque lo que Filolao llama ¿-vzixOi^y no es un pla- 

 neta distinto, sino mas bien un hemisferio del que habita- 

 mos) privada de su movimiento de rotación gira, como el 

 -Sol, alrededor del foco del Mundo ó fuego central, es decir, 



