— 362 — 



seudónimo de la espiritual traductora de las poesías populares de la 

 Servia. La primera publicación de Ossiam por Macpherson es de 1760. 

 Los cantos de Finnian , resuenan , cierto, entre los Hig-hlanders de la 

 Escocia, ig-ualmente que en Irlanda; pero según O'rcilly y Drummond, 

 pasaron de Irlanda á Escocia. 



(08) Pág'. 30. — Véase Lassen, ¡ndische Alterthumskunde, t. í, p. 412-415'. 



(39) Pág". 37. — Sobre los anacoretas indios, los Vanaprastlies (syl- 

 vicolíe) y los Sramanes, llamados también por corrupción Sarmanes y 

 <jrarmanes, véase Lassen, de ?sominibus quibus veteribus appellantur Indo- 

 rum phüosopki, en e\ Rheinisches Miiscum filr Philologie. 1833, p. 178-18(). 

 Según Guillermo Grimm , la descripción de un bosque que el fraile Lam- 

 brecht trazó ha ya mil doscientos años en su poema sobre Ale- 

 jandro, imitado exactamente de un modelo francés , reproduce alg"o 

 del colorido indio. El héroe llega ú un bosque maravilloso, en donde 

 del cáliz de grandes flores nacen jóvenes de tamaño natural y adorna- 

 das de todos los atractivos , y permanece en él hasta que las flores y 

 mujeres se marchitan. Aféase Gervinus, Gesch. der deutchen Litter., t. T, 

 p. 282, y Massmann, DcíJíma/er, 1. 1, p 16. Estas doncellas, que constituían 

 una objeto de comercio, haliitaban la mas oriental de las islas encanta- 

 das de Edrisi, llamada Vacvac; y son designadas en la traducción latina 

 de Masudi-Cotb-eddin con el womhv&'puellm Vasvakienses. Véase Humboldt, 

 Examen criUqne de la géographie , t. I, p. 33. 



(60) Pág. 38. — Kalidasa vivia en la corte de Vikramaditya próxima- 

 mente cincuenta y seis años' antes de nuestra era. El Ramayana y el 3Ia' 

 habarata, son probablemente muy anteriores, á la aparición de Buda^ 

 os decir, á mediados del siglo vi antes de J. C. Véase E. Burnouf, edic. 

 y traducción del Bhagavata-Purana, t. í. p. cxi y cxviii; Lassen, Indische 

 AUerthumskunde, t. 1, p. 3')6 y i92. Jorge Forster, traduciendo el dra- 

 ma de Sakuntala, ó mas bien vertiéndolo al alemán (1791) con esquisi- 

 to g^usto déla traducción inglesa de William Jones, ha contribuido mu- 

 cho al entusiasmo que hacia esta é-poca despertó en Alemania la 

 poesía india. Recuerdo con gusto con este motivo, dos dísticos de Goíthe 

 que aparecieron en 1792: «¿Quieres abarcar en un solo nombre las flores 

 de la primavera y los frutos del otoño, todo lo que encanta y subyuga^ 

 todo lo que satisface y alimenta, el cielo y la tierra? pues todo esto está 

 resumido en una palal)ra, Sakuntala.v La última traducción alemana del 

 drama indio, hecha según los testos originales descubiertos por Broc- 

 khaus, es la de Otto Boehtling-k, Bona, 1842; ha sido traducido en fran- 

 cés por Chézy, París, 1830. 



(61) Pág. 38. — Véase en mis Cuadroa de la naturaleza (Consideraciones 



