— 384 — 



res para los estudios filológicos , no he podido contenerme y pasar 

 enteramente en silencio aquello que no pertenece tanto á la descrip- 

 ción del mundo real como al ciclo de la g-eografía mítica. Sucedií 

 en el espacio lo que en el tiempo; que no puede tratarse la historia bajo 

 un punlo'de vista filosófico dejando en olvido absoluto a los tiempos he- 

 roicos. Los mitos de los pueblos, mezclados á la historia y á la g-eog-ra- 

 fía , no pertenecen por completo al mundo ideal. Si la vaguedad es uno 

 de sus rasgos distintivos, si el símbolo cubre en ellos la realidad con un 

 velo mas ó menos tupido, no por ello revelan menos los mitos, ínti- 

 mamente ligados entre sí el tronco antiguo de los primeros conoci- 

 mientos en cosmografía y física. Los hechos de la historia y de la geo- 

 grafía primitivas no son únicamente ingeniosas ficciones, sino un reflejo 

 de las opiniones que se han formado sobre elmundo real. El gran anti- 

 cuario cuya perdida prematura ha sido dolorosamente sentida en todo el 

 dominio de los estudios griegos, sondeado por él con profundidad tan 

 grande y en distintas direcciones, cree por el contrario que no deben re- 

 ferirse en manera alguna, como pudiera creerse en vista sobre todo de 

 las leyendas marítimas de los Fenicios, á esperiencias reales que la cre- 

 dulidad y el amor por lo maravilloso han revestido de una forma fabu- 

 losa, la mayor parte de las relaciones sobre la configuración de la tierra 

 tal como está representada en la poesía griega. Según él , esas imágenes 

 traen su verdadero origen de hipótesis que el sentimiento sugirió á la in- 

 teligencia, y que no recibieron sino muy tarde y poco á poco la influen- 

 <íia de los conocimientos positivos: de donde resulta, que creaciones pu- 

 ramente subjetivas, que lleva á la imaginación ciertas ideas, se fundie- 

 ron casi insensiblemente con comarcas reales y olijetos claramente cono- 

 cidos de la geografía científica. Puede deducirse de estas consideraciones, 

 que todas las imágenes míticas ó que al menos se producen bajo formas 

 míticas, pertenecen propiamente al mundo de las ideas, y no tuvieron 

 nada de común en su origen con el engrandecimiento del conocimiento 

 de la tierra y el progreso de la navegación mas allá de las columnas de 

 Hércules. Las primeras impresiones de Otfredo Muller estaban mas de 

 acuerdo con mi sentir ; decía con efecto espresamente en los Prolegome- 

 nen zu einer wissunschafilichen Mythologie (p. 68 y 109), que en las leyen- 

 das míticas se observa un estrecho enlace entre la ciencia y la imagina- 

 ción , entre lo real y lo imaginario. Puede verse también á propósito de 

 la Atlántida y de la Lyctoaia T. H. Martin, Eludes sur le Timée de Platón^ 

 t. I.,p. 293-32G. 



(15) Pág. 119.— IN'axos, por Ernesto Curcio, 1846, p. 11; Droysen, 

 Ceschichíe der Bildiing des hellenistischen Staatensystems, 1843, p. 4-9. 



(16) Pág. 120. — Leopoldo de Buch , neher die geognosHschen Sysleme 

 von Deutschknd, p. XI; Humboldt, Asie céntrale, t. I, p. 2S4-286. 



