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encontraba hierro, y hierro muy maleable, después que había corrido el 

 oro líquido, ¿no ocultarla en realidad una herrería? El brillo del hierro 

 fundido haria que se le tomase por oro, y cuando el color amarillo hubie- 

 se desaparecido por efecto del enfriamiento, que se encontrase el hierro 

 negro. 



(44) Pág. 133.— Pseudo-Aristóles, Mirab. auscult , c. 86 y 111, p. 175 

 y 225, edic. de Bekker. • 



(43) P.ág. 133.— Olfrcdo Mullcr, die Etrusker, sec. 2, p. 2o4. 



(46) Pág". 134. — Si en otro tiempo se decía en Alemania, siguiendo al 

 Padre Angelo Cortenovis, que la tumba del héroe de Clusio, Lars Por- 

 scna, adornada, según la narración de Varron, con un capitel de bronce 

 y cadenas colgantes, también de bronce, era un condensador de elec- 

 tricidad atmosférica, ó una especie depara-rayos, como ha pensado tam- 

 bién Michaelis que lo eran las barras metálicas colocadas sobre el templo 

 de Salomón , esta idea se estendió en un tiempo en que se atribuía do 

 buen grado á los antiguos pueblos los restos de una física primitiva re- 

 velada que no hubiera tardado en oscurecerse. La indicación mas im- 

 portante acerca de la relación que e.xiste entre el rayo y los metales con- 

 ductores, fácil por otra parte de descubrir, creo que es también la que da 

 Ctésias en sus Indica (c. 4, p. 248, edic. de Bsehr) : «Tuvo, dice, en su 

 poder dos espadas de hierro, presentes del rey Artajerjes Mnemon y de 

 su madre Parisátidcs , que fijas en tierra alejaban las nubes, el granizo 

 y los relámpagos ; vio en ellas por sí mismo los efectos asistiendo á dos 

 esperimentos hechos delante de él por el rey." La religiosa atención que 

 prestaban los Toscanos á los fenómenos metcreológicos y á todo lo que 

 líe apartaba del curso ordinario de la naturaleza, hace muy sensible la 

 pérdida de todos los libros fulgurales; pues sin duda alguna que la apari- 

 ción de los grandes cometas, la caída de las piedras meteóricas y las llu- 

 vias^de estrellas errantes, estarían allí notadas como en los anales chinos 

 de una época masatrasada, aprovechados por Eduardo Bio I (Catalogue des 

 étoiles filantes y des aulres météores observes en Chine, 1846). Creuzer (Relí- 

 gions de Vantiquité, t. 11, p. 4S0 y siguientes, de la traducción de M. Guig- 

 níaut) trató de demostrar cómo las condiciones naturales en que se ha- 

 llaba la Etruria podían influir sobre la dirección del espíritu particular a 

 sus habitantes. La tradición, según la cual Prometeo separó el rayo de 

 las nubes , trae á la memoria los pretendidos esfuerzos de los fulgurado- 

 res para atraer el trueno. La operación se limitaba á una especie de con- 

 juro, y probablemente no era ni mas ni menos eficaz que la calavera de 

 burro que en los ritos de la Etruria era tenida como recurso para preser- 

 varse de las tormentas. 



