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(60) Pág. 130. — •Hecattei, fragmenta, edic. Klausen, p. ¡JO, 92, 98 y 119. 

 Véase también en el Ásie céntrale ^ t. II, p. 162-297, mis investig-aciones 

 sol)re la Iiistoria de la g-eografía del mar Caspio, desde Ilerodoto hasta 

 los Árabes El-ístachri , Edrisi é Ibii-el-Vardi , asi como sobre el mai* de 

 Aral y la bifurcación del 0x6 y el Araxes. 



(61) Pág. 140. — Cranier, de Studiis qute Veteres ad aliarum gentium con- 

 tukriiit linguas, 1844, p. 8 y 17. Los antiguos habitantes de la Colquida 

 parecen la misma raza de los Lazos (Lazi gentes Colchorum, Plinio. 

 1. Vi, c. 4; AaCct entre los escritores bizantinos). Véase Vater, dcr Ar- 

 gonautenzug aas den Quellen dargestellt, 1845, sec. 1, p. 2í; sec. 2, p. 4."), 

 'í7 y 103. Oyense aun resonar en el Cáucaso los nombres de los Alanos 

 (Alanethí, país de lus Alanos), de los Osios y de los Asas. Según los tra- 

 bajos de Jorge Rosen , empezados en los valles del Cáucaso con una in- 

 tehg-encia verdaderamente filosófica de las lenguas, la de los Lazos, 

 contiene restos del antiguo idioma de la Coluqida. La familia de las len- 

 guas ibérica y grusica comprende el lazo , el g-eorgiano , el suano y eí 

 mingreliano, idiomas todos pertenecientes á la familia de las lenguas 

 indo-germánicas. La lengua de los Osetas es mas afin al g-ólico que ai 

 lituano. 



(62) Pá^. 140. — Sobre la afinidad délos Escytas (Seolotes ó Sacios), 

 de los Alanos, de los Godos, de los Masagetas y de los pueblos llamados 

 Yueti por los escritores chinos, véase Klaproth en su comentario sobre 

 el Voyage du córate PotocM, t. I, p. 129, y c\ Asie céntrale, t. I, p. 400. Pro- 

 copio dice muy claramente (de bello Gothico, i. IV, c. o, t. II, p. 476, edic. 

 (le Bonn), que los Godos, se hablan llamado en un principio Escytas. 

 .í. Grimm ha demostrado la identidad de los Getas y de los Godos en su 

 reciente disertación sobre Jornandés, 1846, p. 21; la opinión emitida 

 en términos afirmativos por Niebuhr, en sus investigaciones sobre los 

 (ietas y los Sarmatas (hleine liístor. undphilolog. Schriften, l.^ colección, 

 1828, p. 362, 364 y 39o), de que los Escitas de Herodoto pertenecen á la 

 familia de las tribus mogólicas tiene tanta menos verosimilitud, cuanto 

 ([ue estas tribus sometidas en parte á los Chinos, en parte á los Hakas 

 ó á los Kirg-uizos (Xfpxís de Menandro), habitaban todavía á principios 

 del s¡g:lo XIII muy adentro de las comarcas orientales del Asia alrededor 

 del lago Baíkal. Herodoto distingue, por otra parte, de los Escitas los 

 Arg-ipeosde cabeza calva (1. IV, c. 23). Los últimos tienen la nariz chata, 

 tienen también la barba larga , lo que como he podido asegurarme do 

 ello, no es ciertamente un signo característico de los Kalrnucos, ó de las 

 otras razas mogólicas, sino distintivo de los Usunosy losTingling-es do 

 cabellos rubios, que parecen g-uardar cierta relación con los Germanos, 

 y á quien los escritores chinos dan «largas cabezas de caballo." 



