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adelantaba su trabajo j de la dificultad de unir entre sí 

 tantos j tan distintos materiales. El Cosmos, que Descartes 

 llamaba siempre su Mundo, debia imprimirse resuelta- 

 mente á fines del año 1633; pero la noticia, de la sentencia 

 de Galileo esparcida por Gassendi j Bouillaud á los cuatro 

 meses de haberla decretado la Inquisición romana, acabó 

 con todo y privó á la posteridad de esta vasta obra com- 

 puesta con tantos cuidados j tanto trabajo. Descartes re- 

 nunció á la publicación de su Cosmos temeroso de compro- 

 meter la tranquilidad de que g-ozaba en su retiro de De- 

 venter, j también por no mostrarse irrespetuoso con la 

 autoridad de la Santa Sede , sosteniendo nuevamente el 

 movimiento planetario del globo terrestre (35). Algunas 

 partes de su C''Smos fueron impresas bajo el singular títu- 

 lo de £Jl Mundo ó Tratado de la luz (36), en 1674, catorce 

 años después por consiguiente, de la muerte de Descartes; 

 sin embargo, los tres capítulos que se refieren ala luz cons- 

 titujen apenas una cuarta parte de la obra. Otros frag- 

 mentos que contenian consideraciones acerca del movi- 

 miento de los planetas v sus distancias relativamente al 

 Sol, sobre el magnetismo terrestre, las mareas, temblores 

 de tierra, j ios volcanes, se Kan trasportado á la tercera v 

 ■cuarta parte de la célebre obra titulada: Principios de ¡a 

 filosofía . 



El Cosmotheoros de Hujgbens, publicado después de 

 su muerte, á pesar de su título significativo , apenas me- 

 rece ocupar un sitio en esta enumeración de los ensajos 

 cosmológicos. No es sino el conjunto de los delirios j va- 

 gas hipótesis de un gran hombre, respecto del reino vege- 

 tal j del reino animal de los astros mas apartados, particu- 

 larmente acerca de las alteraciones que ha debido sufrir la 

 forma humana en esos cuerpos celestes; créese estar le jen- 

 do el Somnium astronomiciim de Keplero, ó el viaje estático 

 de Kircher. Como Hujghens, igualmente que los astróno- 



