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servir de constelaciones zodiacales. La prueba de esto es 

 muj sencilla: si los Griegos hubiesen tomado de un pueblo 

 estranjero un zodiaco completo , en lugar de limitarse á la 

 idea de dividir la eclíptica en dodecatemorias , no se conta- 

 rian entre ellas once constelaciones únicamente en el Zo- 

 diaco , habiendo sido dividida una de ellas en dos , Escor- 

 pión, para completar el número necesario. Sus divisiones 

 zodiacales babrian sido mas regulares; no hubieran abra- 

 zado espacios de 35 á 48 grados , como Tauro , Leo , Pis- 

 cis j Virgo _, mientras que Cáncer , Aries j Capricornio 

 comprenden de 19 á 23 solamente. Sus constelaciones no 

 se hubieran dispuesto de una manera irregular al Norte j 

 al Sud de la eclíptica, ja ocupando en su círculo grandes 

 espacios, ja apiñadas por el contrario, j colocadas una so- 

 bre otra, como Tauro j Aries, Acuario j Capricornio. 

 Pruebas evidentes de que los Griegos hicieron los signos 

 del Zodiaco con sus antiguas constelaciones. 



Según Letronne, el signo de Libra fue introducido en 

 tiempo de Hiparco, j quizá por Hiparco mismo. Ni Eudoxio, 

 ni Arquímedes, ni Autoljco hablan de él. Hiparco mismo no 

 lo menciona tampoco en lo que de él nos queda , escepcion 

 hecha de un pasaje que indudablemente ha sido falsificado 

 por un copista (95). En los escritos de Gemino j de Varron, 

 medio siglo apenas antes de nuestra era , se trata por pri- 

 mera vez de este nuevo signo; j como la pasión por la As- 

 trología invadió el mundo romano, entre el reinado de 

 Augusto j el de Antonino , sucedió también que las cons- 

 telaciones «colocadas en el camino celeste del Sol,» ad- 

 quirieron una importancia desmesurada, quimérica. A la 

 primera mitad de este período de la dominación romana, 

 pertenecen las representaciones zodiacales de los templos 

 de Dendera j de Esneo, las de los propilones de Panópolis 

 j de las envolturas de muchas momias. Haj que añadir, 

 que estas verdades para en adelante adquiridas, habian sido 



