NOTAS 



<!} Pág. 4.— Cosmos, t. I, p. 47-49 y 122. 



(2) Pág. G.— Cosmos, t. I. p. 5-6; t. lí, p. 10-12. 



(3) Pág. a.— Cosmos, t. II, p. 2o -30 y Í2-Í6. 



(4) Pá8-. "i.— Cosmos, t. I, p. 353-346; y t. 11, p. 107-109. 



(5) Pág-. 7. — M. von Olfors , üeberreste vorwdtiicher Riescnthiere in Bo- 

 ziehung auf ostasiaiische Sagm, en las Memorias de la Acad. de Berlín, 1839, 

 p. 51 . Sobre la opinión de Empédocles respecto de la desaparición de las 

 antiguas formas animales, véase Heg-el, Geschichte der Philosophie, t. II, 

 p. 234. 



(6) Pág-. 7.— Y. sobre el árbol del mundo (Yg-drasil) y sobre el ma- 

 nantial retumbante de Hvergelmir, Jacob Grimm, deiitsche Mytholorjü, 

 1844, p. 330 y 756, y Mallet, Monumentos de la Mitol. y de la poesía de ios 

 Celtas, iT36, p. 110. 



(7) Pág-. d.— Cosmos, t. I, p. 2S-30 y 52-61. 



(S) Pág. 10.— Cosmos, t. II, p. 150, núnu 100. 



(9) Pág-. 10.— Al establecer de una manera g-eneral en las considera- 

 ciones que sirven de introducción al Cosmos, 1. 1, p. 30, que el último ob- 

 jeto de las ciencias esperiraentales es descubrir las leyes de los fenóme- 

 nos, tal vez hubiera debido limitarme á decir, con el ün de evitar falsas 

 interpretaciones, que así sucede efectivamente en muchas clases de fe- 

 nómenos. La claridad con que me he espresado en el seg-undo tomo 

 (p. 303) , sobre la relación que puede establecerse entre el papel de 



