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ííewíon y el de Képlero, pienso que prueba suficientemente que yo no con- 

 fundo el descubrimiento de las leyes naturales con su interpretación, es 

 decir, con la esplicacion de los fenómenos, y respondía por anticipado á 

 las objeciones que hubieran podido hacérseme. Decia á propósito de Ké- 

 plero: «El rico caudal de exacta observación suministrado por Ticho dio 

 el medio de descubrir las leyes eternas del mundo planetario, que mas 

 tarde esparcieron sobre el nombre de Képlero un brillo imperecedero, y 

 que, interpretadas por Newton, y por él demostradas teóricamente y co- 

 mo un resultado necesario, han sido trasportadas <á la luminosa esfera del 

 pensamiento y han fundado el conocimiento racional de la Naturaleza.» 

 Y á propósito de Newton: «Terminamos haciendo notar cómo el conoci- 

 miento de la forma de la Tierra ha salido, por via de deducción, de ra- 

 zonamientos teóricos. Lleg-ó Newton á la esplicacion del sistema del 

 mui(do, porque tuvo la fortuna de descubrir la fuerza de que las leyes de 

 Képlero no son sino consecuencias inevitables." Puede consultarse sobre 

 el particular, es decir, sobre la diferencia que existe entre la investiga- 

 ción de las leyes y la de las causas, las escelenles observaciones conte- 

 nidas en el libro de Juan Herschell, Address for the pfteenth Meeting of the 

 Britan. Assoc. at Cambridge, 18-4ü, p. XLlí, y Edinburgh Review, t. 87,, 

 1848, p. 180-183. 



(10) Pág. 10.— Enel notable pasaje (Metaf., XII, 8, p. 1074, ed. Bek- 

 ker) en que Aristóteles menciona los restos de la sabiduría primitiva que . 

 ha desaparecido de la Tierra, se habla clara y libremente del culto de las 

 fuerzas naturales y de divinidades semejantes á los hombres: «Muchos 

 otros mitos, dice Aristóteles, se han añadido, para convencer á la mul- 

 titud, para servir de apoyo á las leyes, y en atención á otros fines no- 

 menos útiles.'» 



(11) Pág:. 11. — Esta distinción importante de las dos direcciones sc- 

 g-uidas por la filosofía de la naturaleza (Tpó-woi) está claramente indicada, 

 en las Phisicce AuscuUationes de' Aristóteles (1, 4, p. 187, ed. Bekker). 

 V. también Brandis, en el Rheinisches Museum für Philologie, 3.er año, 

 p. 113. 



(12) Pág. 11.— Cosmos, t. I,p. 119 y 378 núm. 87; t. ÍI, p. 300 y i63, 

 núm. 27. Un notable pasaje de Simplicio, (p. 491) opone muy claramen- 

 te la fuerza centrípeda á la fuerza centrífuga. Se hace allí mención del 

 equilibrio de los cuerpos celestes, en tanto que la fuerza centrífuga con- 

 trabalancee la pesadez que atrae los cuerpos hacia las regiones inferio- 

 res. Hé aquí la razón por qué en el tratado de Plutarco, de Facie in orbe 

 LhWB, p. 9'23, se compara la Luna, suspendida encima de la Tierra, con 

 una piedra en la honda. Sobre el sewtido propio de la n£pix<^pT^(ni de Ana- 



