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polar, cuanto que su distancia al polo en el año 3970 no era aun mas que 

 de r i i'. 



(IS) Pág-. 120. — Eslracto lo que sigue de la correspondencia amistosa 

 del profesor Lepsio (Febrero de 1850). «El nombre eg-ipcio de Sirio es 

 Sothis; de esta manera se le designa como astro femenino. De aquí vieni' 

 -el g-rieg-o *j 2w(?ts, idéntico con la diosa Sote (frecuentemente Sit en la 

 lengua geroglífica), y con Ipsis-Sothis, en el templo de Ramscs el Grande 

 en Tebas (Lepsio Chronol. der jErjypter, t. 1, p. Uí) y 1.3(1). La significa- 

 ción de la raíz se vuelve á encontrar en la lengua copla que presenta una 

 numerosa familia de palabras del mismo origen, cuyos diferentes miem- 

 bros ofrecen en verdad muchas divergencias, pudiéndoselos reunir y or- 

 <lenar como sigue. Por nna triple derivación del sentido primitivo de 

 f roycclar, projicere {ssígliiam , telum) se encuentra: 1.° sembrar, semi- 

 nare; luego extendere, estender, estirar, tender una cuerda; por último, 

 y es lo que importa mas aquí, irradiar la luz y brillar como las estre- 

 llas y el fuego. Pueden hacerse entrar en la misma serie de ideas, los 

 nombres de las divinidades: 5a¿is (que arroja rayos) 5o//u's, (que irradia) 

 y Setli (que quema). Puede deducirse todavía de los geroglíficos sit ó seii, 

 la flecha y también el rayo ; seta, hilar; sctu, simientes esparcidas. Shotis 

 indica principalmente el astro radioso que arregla las estaciones y los 

 períodos de tiempo. El pequeño triángulo, siempre pintado de amarillo, 

 que es un signo simbólico de Solhis, toma una significación notable 

 cuando se halla reproducido muchas veces en un cierto orden (sobre tres 

 líneas que emergen de la parte inferior del disco solar).; es entonces la 

 representación del 5o/ radiante. Seth es el Dios del fuego, el destructor. 

 Contrasta con Satis, diosa hembra, símbolo del Nilo fecundante, que im- 

 pregna de una humedad cálida las simientes. Satis es la Diosa de las Ca- 

 taratas, porque cuando aparece Sothis en el cielo, hacia el solsticio de 

 verano, empiezan á hincharse las aguas del Nilo. Vettius Valens da á la 

 misma estrella el nombre de 2»i0 en lugar de Sothis; lo cierto es que no 

 hay posibilidad de identificar como pretende Ideler (Handbuch der Chro- 

 nol., t. I, p. 126), Thot con Seth ó Sothis: no hay analogía alguna 

 entre esos nombres, ni por el fondo ni por la forma. (Lepsio, t. I, p. 13íi). 



Después de estos orígenes egipcios he aqui'las etimologías deducidas del 

 griego, del zend y del sánscrito "2s/p, el Sol, dice el profesor Franz, es un 

 radical muy antiguo que no difiere mas que por la pronunciación de ^¿p, 

 ^époi, el calor, el estío, en el cual se produjo una alteración, como en el 

 pasaje de rtlpo; á rt'poi; ó répaq. Para demostrar la exactitud de la relación 

 que acaba de indicarse entre los radicales ati/jy Síp,S£>os, podemos citar 

 no solamente el epíteto de Stepeirazo; en Arato, v. 149 (Ideler, Sternnamen, 

 p. 2í [), sino que también el empleo de derivaciones posteriores al radical 



