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íor se espresa así, no obstante la gravitación!), et non potest virtutem 

 suam alus corporibus commanicare, quia non est radiosa, et alia natura 

 lucida illi unita, ita quod Sol ex unione utriusque naturse habet virtu- 

 íem, quse suffícit huic seusibili mundo ad vitam innovandara in vegeta- 

 libus et animalibus, in elenientis et mineralibus , per suaní influentiam 

 radiosam; sic de Christo qui est Sol justitiaí..." 



El Dr. Cleniensc cree que esto es mas que un feliz presentimiento; 

 parécele de todo punto imposible que sin una observación suficiente- 

 mente exacta de las manchas solares, partes negras y semi-negras, haya 

 podido apoyarse Cusa en la esperiencia, en los pasajes que acabo de 

 citar (Considerato corpore Solis...; in Solé considerari potest..,). Supone 

 «que la penetración de los filósofos de la ciencia moderna se habia ade- 

 lantado en algunos puntos, y que las ideas del cardenal de Cusa hablan 

 podido serle inspiradas por descubrimientos á los cuales se atribuye fal- 

 samente un origen mas reciente.» Es, en efecto, no solamente posible, 

 sino mas que probable, que en regiones donde el brillo del Sol está ve- 

 lado durante muchos meses, como acontece en las costas del Perú mien- 

 tras reina la garúa , pueblos aun incultos hubieran distinguido á simple 

 vista manchas sobre el Sol; pero que estas manchas hayan llamado seria- 

 mente su atención, que hayan jugado un papel en los mitos religiosos 

 de los adoradores del Sol , esto es lo que hasta ahora no ha podido es- 

 plicarnos satisfactoriamente ningún viajero. La sola aparición, tan rara 

 por otra parte, de una mancha perceptible á simple vista en el disco del Sol, 

 hundido en el horizonte ó velado por tenues vapores, y presentando una 

 apariencia blanca, roja, quizás también verdosa, no hubiera llevado á 

 los pensadores, por prácticos que fuesen, á la hipótesis de muchas at- 

 mósferas, como sirviendo de envueltas al globo oscuro del Sol. Si el carde- 

 nal Cusa supo algo respecto de las manchas del Sol , con la tendencia de 

 que no hay mas que establecer comparaciones entre las cosas físicas y las 

 cosas intelectuales, no hubiera ciertamente dejado de aludir alas macula 

 Solis. Recuérdese únicamente la sensación que producirían á principios 

 del siglo XVII, inmediatamente después de la invención de los anteojos, 

 los descubrimientos de Juan Fabricio y de Galileo , y los debates vio- 

 lentos que levantaron. He hablado ya, en el segundo tomo del Cosmos 

 (p. 464, nota 33), de las teorías astronómicas enunciadas en términos 

 muy oscuros por el cardenal, que murió en 1464,. nueve años antes 

 del nacimiento de Copérnico. El notable pasaje: «Jam nobis manifestum 

 est terram in veritate moveri,« se encuentra en el tratado de docta Igno- 

 rantia (lib. II , cap 12). Según Cusa, todo está en movimiento en los es- 

 pacios celestes; no hay estrella que no describa un círculo. «Terra non 

 potest esse fixa, sed movétur ut ahse stellse.» La Tierra, sin embargo, no 

 gira alrededor del Sol, ambos á dos gravitan alrededor de los «polos 

 eternamente cambiantes del Universo " Cusa no tiene nada de común 



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