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tos pueblos á Alejandría, era moda en Occidente llamar eg-ipcio á todo 

 lo que parecía antiguo. Es indudable que donde es mas antig-ua y se 

 estendió mas la semana de siete dias fue entre las naciones semíticas. Por 

 lo demás, este hecho no es particular á los Hebreos ; se vuelve á encon- 

 trar entre los Árabes nómadas, mucho tiempo antes de Mahomet. He pre- 

 guntado á un sabio muy conocedor de las antig-üedades semíticas, el pro- 

 fesor Tischendorf, de Leipzig-, el problema de sí independientemente del 

 nombre de Sabbat, no existe en el antiguo Testamento, para los diferen- 

 tes días de la semana otras denominaciones distintas á las de 2.° y 3.° 

 dias de la schebua; si en el Nuevo Testamento, en una época en la cual 

 sin duda los estranjeros se ocupaban ya en Palestina de astrología 

 planeíeria, no se encuentra en parte ning-una denominación tomada á 

 los planetas, para designar alg-uno de los dias del período hebdomedario. 

 La respuesta fue la sig-uiente : « Ni el Antig-uo ni el Nuevo Testamen- 

 to , ni la Mischna , ni el Talmut , ofrecen huella de los nombres de los 

 planetas anexos á los dias. No se acostumbraba tampoco a decir el 

 seg-undo o tercero día de la shehua; sino que se contaba por la fecha 

 del mes : sin embarg-o , la víspera del Sábado se llamaba también el 

 sexto día, sin otra designación. La palabra Sábado se estendió mas tarde 

 á la semana entera (Ideler, Handbuch der ChronoL, t. 1, p. 480); así se vé 

 en el Talmud, para los diferentes dias de la semana el 1°, 2.°, 3.° dia del 

 Sábado, y así los demás. La palabra ¡SSo/xác: por schebua no esta en el Nue- 

 vo Testamento. El Talmud, cuya redacción empieza en el siglo II que se 

 prolonga hasta el V, ofrece epítetos hebraicos aplicados á algunos plane- 

 tas, á Venus la brillante y al rojo Marte. Lo que hay mas de singular en 

 ello es el nombre de Sabattai , propiamente estrella del Sábado , empleado 

 para designar á Saturno, así como entre los números farisaicos de las es- 

 trellas relacionados por Epifanes, el mismo planeta tiene por nombre fío- 

 chab Sabbath. ¿Es esto lo que hizo que se tomase el dia del Sábado para 

 el dia de Saturno (Saturni sacra dies, dice Tibulo. íUég., lib. 3, v. 18)? 

 Un pasaje de Tácito (Historias, lib. Y, cap. 4) agrandó el círculo de esas 

 relaciones entre el personaje consagrado por la tradición legendaria y el 

 planeta del mismo nombre. » Véase también Fürst, Cultur-und Litteratur- 

 geschichte der luden in Asien, 1849, p. 40. 



No hay duda de que las diferentes fases de la Luna debieron llamar 

 desde luego la atención de los pueblos cazadores y pastores, y servir de 

 alimento á sus delirios astrológicos. Es, pues, preciso admitir con Ideler, 

 que la semana es un desmembramiento del mes sinódico, un cuarto del 

 cual representa por término medio 7 dias Yg. Por el contrario, todo lo 

 que respecta al orden de los planetas y á las distancias que los separan en- 

 tre sí, así como á los nombres de las horas y de los dias, no puede per- 

 tenecer sino á una época de civilización mucho mas avanzada, y que 

 empieza á mostrar aficiones por las teorías. 



