— 552 — 



te miradas como tales, esta esplicacion será, así lo espero , bien recibida 

 por alg-unos de mis lectores. 



«Empezaremos por los pasajes principales que, entre los antig^uos, se 

 refieren á los Proselenos. Esteban de Bizancio , en la palabra kpnáq^ in- 

 dica el log-ógrafo Hipys de Rheg^ium , contemporáneo de Jerg-es y de Da- 

 río , como el primero llamado por los Arcadios Tupoo^kñ^ovi;. El escolias- 

 ta de Apolonio de Rodas (lib. IV, v. 264), y el de Aristófanes {JSubes, 

 V. 397) están conformes en decir que la remota antig-üedad de los Arca- 

 dios está atestig'aada especialmente por la calificación de ■7vpo(T¿?.r¡voi. Á»i, 

 liabia un pueblo que era reputado como anterior á la Luna, como afir- 

 man también Eudosio y Teodoro : el ultimo añade ademas que la Luna 

 apareció poco antes del combate de Hércules. Aristóteles dice al ocupar- 

 se de la constitución de los Tcg-eatos: que los bárbaros que poblaban 

 primitivamente la Arcadia habían sido arrojados y reemplazados por 

 otros habitantes antes de la aparición de la Luna, de donde tomaron 

 el nombre de -itpoaéXnvoi, Cuentan otros que Endimion descubrió el mo- 

 vimiento de la Luna, y que como era Arcadio, sus compatriotas fueron 

 llamados -xpooéfLYjvoi. Luciano se levanta contra las pretensiones de los 

 Arcadios (de Astrologia , cap. 26): «Es locura de su parte , dice , que- 

 rer ser anteriores á la Luna.» El escoliasta de Esquilo (Ad Prometh., 

 V. 436) nota que ^poaskovuírov tiene el mismo sentido que v^pi^ó/xerov, y 

 que los Arcadios fueron apellidados TrpoasXri^ol en razón á su violencia. 

 Todo el mundo conoce los pasag^es de Ovidio acerca de la existencia 

 antilunar de los Arcadios. Una nueva opinión se ha abierto paso en 

 estos últimos tiempos , y es que la antig-üedad entera se habría dejado 

 engañar por la forma icpocrelnvoL, que no seria otra que %. palabra 

 ■jvpo¿X,?iY¡voi^ y sig^nificaria anterior á los Llenos. Sábese que la Arcadia es- 

 taba con efecto habitada por Pelasgos. 



"Si puede probarse, continua el profesor Frantz, que alg'un pueblo unía 

 también su origen al de otro astro , no habrá necesidad de recurrir á eti- 

 molog-ías engañosas. Esta prueba existe de un modo decisivo. El sabio 

 retórico Menandro que vivía en la segunda mitad del siglo III antes de 

 Jesucristo , dice testualmente en su Tratado (\e Eco)iomii (sec. II, cap. 3, 

 ed. Heeren). El tercer punto que añade valor á las cosas y puede 

 hacer su elogio , es el tiempo : mérito es este que no se deja de invocar 

 liara todos los objetos muy antiguos , cuando por ejemplo decimos de 

 una ciudad ó de un país que fueron fundados ó habitados antes de tal ó 

 cual astro , ó en el momento mismo de su aparición , antes ó después del 

 diluvio, como los Atenienses pretenden haber nacido al mismo tiempo que 

 el Sol , como los Arcadios creen remontarse mas allá de la Luna , como 

 los habitantes de Delfos afirman que vinieron al mundo inmediatamente 

 después del diluvio : porque estos son puntos de partida en el tiempo y 

 como otras tantas eras distintas. 



